المشائخ الكبار، والسلف الأخيار، بوَّأهم الله تعالى أعلى منازل الجنان، وأفاض عليهم شآبيب الغفران، شارطاً عليه أن يتفقَّد الرواية، ويتعهّد الدراية، وأن لا يتجاوز مطالعاته ومعلوماته، ومباحثاته ومفهوماته، وأن يتوقف في الجواب عند الارتياب، وأنْ يثبت في مظانِّ الاستثناء والاضطرار بعد ما كنت مُجازاً لبعض ما ذُكر من الفاضل المحقق، والنّحرير المدقِّق، فخر العلماء العظام، وفرخ الفضلاء الكرام، مولانا: برهان الملة والدين حيدر (1)، صانه الله تعالى يوم الفزع الأكبر، وبجميع ما ذكر من العالم العامل، والفاضل الكامل، منبع العلوم الشرعية، ومجمع الدقائق الأصلية والفرعية، مولانا شرف الملة والحقّ والدين؛ أسكنه الله تعالى دار المتقين، والمرجو من أخلاقه الرضية، وشمائل المرضية؛ أن لا ينساني من صالح دعواته؛ في أوقات خلواته؛ لعله يستجاب عند الملك الوهاب.

وكتب هذه الأسطر المفتقر إلى الله تعالى الغني العليّ محمد بن فرامرز بن علي (2). عاملهم الله تعالى بلطفه الجلي، والخفي؛ في أواسط رمضان المبارك، سنة سبع وسبعين وثمانمائة.

[1701] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1297/ 5.

عنوان المخطوط: شرح منشأ النظر ـ في علم الخلاف (3).