تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وغيره، ثم إن قوله: ثم إنه لا اختصاص للنهي إلخ .. غير مسلّم ولا يثبت بتلك الآية، فإن للخصم أنْ يقولَ: الخطاب فيها أيضا للأمة، ويتوقع منهم الجهل.

وقع الفراغ من تنميقه في غرة رجب الأصم? (1) من شهور سنة ثمان وثلاثين بعد الألف بمدينة قسطنطينية حُفّت بالشعائر الدينية، حرّره الفقير محمود?بن خضر القاضي مؤقتاً بخواص أخي چَلَبِيْ، عفا الله عنهما، بجاه نبيه الأمين صلى الله عليه وصحبه وسلم.

ملاحظات: قوبلت على نسخة المُصنف بالتمام والكمال بتوفيق المتعال. الناسخ: القاضي محمد?بن خضر. تاريخ النسخ: 1038 هـ/ 1629 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والعناوين وكلمة <قوله>؛ مكتوبة باللون الأحمر، والمتن مميز بخطوط حمراء فوقه، وتوجد على الهوامش إشارات إلى الحواشي والشروح مكتوبة باللون الأحمر، ولوحة البداية مذهبة وملونة، وجميع الصفحات لها إطارات حمراء اللون، والغلاف جلد عثماني مُذهّب من الداخل والخارج، تملّكه بالاستكتاب مصطفى قاضياً بعساكر روم إيلي، وعَليه تملّك الحاج حسن، وتملك أبي الفضل محمود، الشهير بقره چَلَبِيْ زاده? (2)، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 46792.

(1) انظر الرقم الحميدي: 14/ 10.

(2) محمود أبو الفضل العثماني، المعروف بقره چَلَبِيْ زاده، هو مؤلف كتاب آداب تعليم إيمان وإسلام <باللغة التركية العثمانية، وتوجد منه مخطوطة في مكتبة عاشر أفندي: 458/ 6. وأشهر مَن عُرف بقره چَلَبِيْ زاده: شيخ الإِسْلام، عبد العزيز?بن حسام الدين حسين?بن محمد قره چَلَبِيْ زاده، ت 1068 هـ/ 1657 م. وهو مؤلف 15 كتاباً، طبع منها في بولاق سنة 1248 هـ كتاب روضة الأبرار المبين لحقائق الأخبار (باللغة التركية العثمانية)، وسليمان نامه، طبع في بولاق سنة 1248 هـ، وذيل سليمان نامه، طبع في بولاق سنة 1248 هـ،

انظر: عثمانلي مؤلفلري: 3/ 120، وهدية العارفين: 1/ 584، ومعجم المؤلفين: 5/ 245.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٧٤