أوله: القراءة بالكسر، فإن هذه القراءة تدلُّ على أنه موصىً به، أي: مأمور به فيناسب في قراءة النصب أن يكون له موصىً به، وذلك إنما يكون بتقدير فعل يدلُّ عليه. ﴿وَأَوْصَانِي﴾ ? (1) وهو كلَّفني، قوله بالكسر، أي بكسر الباء على أنه مصدر وصِف به. قيل: ويجوز عطفه على محلِّ قوله: ﴿بِالصَّلَاةِ﴾ كما قِيل في قراءة <وأرجلكم> بالنصب مع أنّ أوصى يتعدى إلى المفعول الثاني?بنفسه، فيجوزُ عطفه على مجموع بالصلاة، فيكون منصوباً بأوصاني، لا يحتاج إلى تقدير فعلٍ. ﴿وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا﴾ ? (2).