المؤلف: حسن بن يوسف بن علي، جمال الدِّين ابن المطهَّر الحلي، الرافضي (ت 726 هـ/ 1325 م) (1).
عدد الأوراق وقياساتها: 253، الورقة: 120 × 075 ـ 075 × 037، عدد الأسطر: (15).
أوله: الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود، المتوحد بالكرم والجود، مبدئ المواد الناقصة بحسب ذواتها، وخالق الصور المختلفة لتكميلها بحسب استعداداتها، واجب الوجود، فلا يتطرق إليه العدم في حين من الأحيان، وواهب كل مستكمل كماله فلا خلل في أفعاله ولا نقصان، نحمده على نعمته المتواترة، ونشكره على آلائه المتظاهرة ... (أما بعد) فإن الله تعالى لما وفقني للاستفادة من شيخنا المولى الإمام الأعظم .... نصير الملة والدين محمد الحسن طوسي قدس سره ... وقفت على مختصره الموسوم: بالتجريد في علم المنطق، فوجدته قد اشتمل على مسائل شريفة بعبارات يعسر الاطلاع على معانيها، ويتعذر الوقوف على مجاريها، قد جمع فيه من مطالب القدماء وما زاده المتأخرون من العلماء، فشرعت في إملاء هذا الكتاب الموسوم: بالجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد، لإبانة مشكلاته ... قال المصنف: بسم الله الرحمن الرحيم، نحمد الله حمد الشاكرين، ونصلي على محمد وآله الطاهرين، وبعد فإنا أردنا أن نجرد أصول المنطق ومسائله على الترتيب، ونكسوها حليتي الإيجاز والتهذيب؛ تجريداً يتيسر تكرارها ...
آخره: ... والخطأ في الآراء المحمودة لأن المخيلات كلما كانت أغرب؛ كانت ألذ وأعجب، فلا يمكن ضبطها كما أمكن ضبط المواضع فى الصناعتين الأوليتين.
(1) SEYY?D ?ER?F el- C ـ RCAN? AL? b. MUHAMMED.
ما كتب بالتركي خطأ، والمؤلف ابن المطهر الحلي، مؤلف كتاب <منهاج الكرامة> الذي ردّ عليه الإمام ابن تيمية بكتاب منهاج السنة، وسماه: ابن المنجس الحلي. وحول الحلي. انظر: معجم المؤلفين: 3/ 304 ـ 305، والذريعة إلى تصانيف الشيعة لآغا برزط الطهراني الباطني: 1/ 0435، 4/ 435، 7/ 208، 22/ 89، 112، 351، 24/ 200.