عدد الأوراق وقياساتها: 128، الورقة: 216 × 144 ـ 164 × 078، عدد الأسطر: (25).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، قال بهمنيار بن المرزبان: بعد حمد الله والثناء عليه بما هو أهله: إني محصل في هذه الرسالة للخال أبي منصور بهرام بن جرشيد؛ لباب الحكمة التي هذبها أبو علي الحسين بن عبد الله سينا، مقتدياً في الترتيب بالحكمة العلائية ... وينقسم هذا الكتاب إلى ثلاثة كتب، فالكتاب في المنطق ويشتمل على ثلاث مقالات، والمقالة الأولى تشتمل على ثلاثة أبواب، الباب الأول في الإبانة عن الغرض في إيساغوجي ...
آخره: ... النفس بحياتها أتم وأفضل، واللذة التامة إنما يتوصل إليها باكتساب العلم ههنا بحقائق الموجودات، والقوة العقلية، وهي مستعدة بالطبع لقبول الصور المعقولة من المفارق، وليس بعد المفارقة. تمت الكتاب.
قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الجليلة على يد عبده الفقير، أحقر الورى: محمد صادق بن علي المدعو بيوليولجي زاده. غفر لهما، وستر عيوبهما، في اليوم العشرين من جمادى الآخر لسنة 1118. من هجرة من له العز والشرف. م.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة. استكتبها الشيخ أبو الخير أحمد (1)، سنة 1118 هـ/ 1706 م. الناسخ: محمد صادق المدعو بيولْيولْجي زاده. تاريخ النسخ: 20 جمادى الآخر سنة 1118 هـ/ 1706 م. الوضع العام: خطّ التعليق الواضح، وجميع الصحفات لها إطارات مذهبة، والعناوين والجداول والرموز مكتوبة باللون الأحمر. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 31148.
[1130] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 881.
عنوان المخطوط: ترجمة شرح الأنوار في المنطق والشفا لابن سينا (2).
(1) انظر الرقم الحميدي: 156.
(2) TERCEMET ـ N ?ERHUl- ENVAR fil- MANTIK.
طبع في حيدر آباد سنة 1353 هـ/ 1934 م.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1666 ـ 1667، معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 917 ـ 918. ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 530. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 7 ـ 9.