ملاحظات: يوجد في أوله فهرست في أربع أوراق. الناسخ: الخطاط عبد الله أفندي الأدرنوي. تاريخ النسخ: سنة 1080 هـ/ 1669 م. الوضع العام: خطّ التعليق نفيس جداً، وعَليه تملّك أبي الخير أحمد (1)، سنة 1117 هـ/ 1697 م، والصفحة الأولى مذهبة وملونة وكذلك الصفحة الأخيرة، وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة. والعناوين والجداول مكتوبة باللون الأحمر. وفي آخره صفحة من الفوائد. والغلاف جلد عثماني ملون ومذهب، وقف راغب پاشا.
[1129] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 880.
عنوان المخطوط: التحصيل في شرح لباب الحكمة لابن سينا (2).
المؤلف: بَهْمَنْيار بن مِرْزِبان بن العجمي، الفارسي، الأذربيجاني، أبو الحسن ت 458 هـ/ 1066 م (3).
(1) انظر الرقم الحميدي: 156.
(2) TAHS?L fi ?ERHUl- L ـ BAB?l- H?KME.
توجد منه مخطوطة تقع في 340 ورقة في الظاهرية في دمشق، وفي كوبريلي: 863، وأحمد الثالث: 3190، 3287، وجزء في الفاتيكان: (1414 عربي).
وقد طبع في القاهرة سنة 1329 هـ/ 1911 م، وفي طهران سنة 1349 هـ/ 1970 م.
(3) BAHMANYAR b. MARZHAN.
ابن المرزباني العجمي: بهمنيار أو بهمنجار بن مرزبان العجمي، الفارسي، الأذربيجاني، أبو الحسن، الفيلسوف على مذهب أرسطاطاليس اليوناني، كان مجوسياً، ثم أسلم وهو من تلامذة الزنديق ابن سينا، توفي سنة 458 هـ. (نبغ في سنة 430) من تأليفه كتاب الحجة في المنطق والطبيعي والإلهي. وكتاب التحصيل. وكتاب السعادة. وله مقالتان في العقليات طبعتا بالمتن العربي مع ترجمة ألمانية وشروح في لايبسك سنة 1851 م باعتناء الدكتور سليمان بوبر، ورسالة في مراتب الموجودات، ورسالة في موضوع العلم المعروف فيما بعد الطبيعة. وله التعليقات في الحكمة عن الفارابي وابن سينا، في مكتبة أحمد الثالث: 3204، ومكتبة آياصوفيا: 2390.
انظر: كشف الظنون: 1/ 360، وذيل كشف الظنون: 2/ 279، وهدية 1/ 244، وطبقات الأطباء: 2/ 19، 204، والأعلام للزركلي: 2/ 77. ومعجم المؤلفين: 3/ 81 .. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 598.