آخره: ... بالجود الأعم. الشامل، ولا يكون ذلك في فيضان الوجود والكمالات. على العالمين. منا عوض ولا عرض، فلا يكون رضاك عن الإرضاء عنك. ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد. منك بدو الكلّ، وإليك عود الكلّ، أوله في عزّتك وفي قبضتك ... يا حنان يا منان يارحيم يا رحمن.
ومن نوادر الاتفاقيات أن كان إتمام الشرح وقع في وقت قران السعدين في الحوت على ما مرَّ إليه الإشارة، وكذلك إتمام هذا الإلحاق به في وقت اجتمع السعدين في الجوزاء في سنة اثنتين وثلاثين وتسعمائة هجرية نبوية (932 هـ/ 1526 م)، عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام.
قد تم كتابة هذا الشرح الشريف على يد الضعيف محمد طاهر البدخشي من النسخة التي نسخها الشارح المذكور بخطه اللطيف في سنة 1095 الهجرية النبوية، يوم الأحد من جمادى الأخرى. تمت.
ملاحظات: الناسخ: محمد طاهر البدخشني. تاريخ النسخ: سنة 1095 هـ/ 1684 م. الوضع العام: خطّ التعليق الرديء، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك أبي الخير أحمد (1)، من تركة فيض الله أفندي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 71032.
[1099] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 854.
عنوان المخطوط: شرح حكمة الإشراق (2).
المؤلف: مَحْمُوْد بن مسعود، الشيرازي، الباطني، قطب الدين، ت 710 هـ/ 1311 م (3).
(1) انظر الرقم الحميدي: 156.
(2). ? ERH H?KMET ـ’ l- ??RAK.
توجد منه مخطوطات في مكتبات: راغب پاشا: 855، وعاطف أفندي: 1588 كوبريلى: 881، ونور عثمانية: 2696.
وقد طبع في إيران، انتشارات بيدار، قم سنة 1313 هـ/ 1895 م.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 967.
(3) ? ?RAZ? KUTB ـ DD?N MAHMUD b. MES’UD.
انظر الرقم الحميدي: 31.