عدد الأوراق وقياساتها: 272، الورقة 208 × 125 ـ 155 × 060، عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، يا منوّر أنوار أوّل ما خلق منها العقل والقلم، ومصور ألواح الأفلاك والنفوس بصور كائنات دخلت في الوجود، وخرجت من العدم، خالق الأرواح، فالق الإصباح، جاعل الليل سكناً للاستراحة والاسترواح، تقدس ذاتك عن المثل والنظير، وتنزه صفات كمالك عن التحوّل والتغيير، منك بدء الوجود، وإليك الإعادة ... وبعد يقول الراجي رحمة ربه الغني الودود، ابن محمد التبريزي حاجي محمود، أحسن عواقبه الملك المعبود: لما كان الواجب على المكلفين من العباد، معرفة المبدأ والعلم بحقيقة المعاد، وكان للوصول إليهما طريقان، أحدهما: طريقة أهل النظر والاستدلالات، وغايتها الإنتقال من الشكّ إلى اليقين. والثاني: طريقة أرباب الرياضات والمجاهدات ونهايتها مشاهدة الأشياء على ما هي عليها، ومعاينة النور الأول، والأنوار المقربين ... كتاباً وافق ما أردت ... ألّفه ... شهاب الدين عمر بن محمد، وفي تاريخ اليافعي: إن اسمه شهاب الدين يحيى بن حبيش ... السهروردي (1) ... فلم ترضَ نفسي بقاء هذه الحقائق والدقائق تحت غطاء الإبهام ... وجزمت القصد والعزيمة والنية والصريمة بأن أشرحه شرحاً ... بإعانة سائر كتب المصنف وأقوال الشارحين السابقين واللاحقين والرجوع إلى مكاشفات أهل الحق، وأرباب الكشف والمكاشفين قاصداً أن أسميه، بعد الإتمام: بمصباح الأرواح في كشف حقائق الألواح، وها أنا أشرع في الكلام، متوكلاً على العليم العلام ...
(1) Sـ HREVERD? el- MEKTUL ?AHABEDD?N.
يحيى (عمر) بن حبش السهروردي، شهاب الدين، ت 587 هـ/ 1191 م.
انظر الرقم الحميدي: 1480/ 1.