لازال ناصراً لعباد الله، وحافظاً لبلاد الله ... والحكمة عند المحققين تقع على العلم التام، وكا ما سوى الواجب الوجود ففي إدراكه نقصان ... وها أنا أشرع في المرام ...

آخره: ... أي: طالب الكل إلى النيل منه، والوصول إليه بحسبه. أي: بحسب طاقة الكل ويليق بحاله. هو غالب. أي: مقتدر له قدرة تامّة على إعدام العدم. يعني: إعدام أمور لاتستحق الوجود بنفسها، ولو لم يعرض لها تأثير من خارج لكانت باقية أزلاً وأبداً على العدم، (وعلى سلب الماهيات ما تستحقها بنفسها من البطلان). أي: على سلب أمور تستحقّ البطلان والهلاك في حدود أنفسها، وهي الممكنات. فقوله: (ما تستحقها) بدل من (الهيئات)، (و كل شيء هالك إلا وجهه، وله الحمد على ما هدنا إلى سبيله، فأولانا من تفصيله)، الحمد لله الذي وفق لإتمام هذا الكتاب، وعصم من الزلل والغواية والاضطراب، والصلاة والسلام على خير مَن أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وعلى آله وأصحابه الذين هم أولو الأيدي والألباب.

ملاحظات: الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51948.

[1079] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 835/ 1.

عنوان المخطوط: شرح حكمة العين (1).