(1) حَكَمَ حاكمُ قبائل الآق قيونلي التركمانية المدعو حسن أوزون (حسن الطويل) منذ سنة 858 هـ/ 1454 م، وتزوج كاترين الرومية الأرثوذكسية البيزنطية الإطرابزونية المعروفة عند الأوروبيين باسم: دسبينة، وهي جدّة الشاه إسماعيل الصفوي الشيعي لأمه، وسيطر حسن أوزون على ديار بكر، ثم اتخذ من تبريز عاصمة له، واتفق مع أمراء طوائف الأناضول وبابوية روما ومن معها من الأوروبيين ضد السلطان محمد الفاتح، ولكن السلطان محمد الفاتح انتصر عليه في معركة (أوتلق بلي) إلى الجنوب من مدينة (بايبورت) التركية سنة 878 هـ/ 1473 م، وبعد هزيمته مات سنة 882 هـ/ 1478 م. وقد كتب له جلال الدين الدواني الباطني مصنفه <أخلاق جلالي>.

وقد صاهر الصفويين حسن أوزون فتزوج حيدر الصفوي الباطني من ابنته مارتا بنت كاترين التي قتلها ولدها الشاه إسماعيل الصفوي الشيعي لأنها رفضت المتعة الجنسية، وقضى على دولة (الآق قوينلي) وأنهى حكم جده لأمّه، وضم بعض أملاكها إلى الصفويين.

وبعد حسن أوزون آل حكم الآق قيونلي إلى أبي المظفر يعقوب بهادر خان (يعقوب بيك آق قويونلو)، ثالث حكام هذه القبائل، ومات سنة 896 هـ/ 1491 م، وقد ألف محمد بن أسعد الدواني؛ رسالة في العدالة، والرسالة القلمية التي تسمى: البراعة في حق اليراعة (مخطوطة في مكتبة الظاهرية بدمشق عام: 207، وعاشر أفندي: 417/ 11، 459/ 1، وكوبريلي: 1609/ 11، 1611/ 38) وأهداهما إلى السلطان يعقوب بهادر خان. وباسم هذا السلطان الف (تاريخ عالم آراي أميني) كما في (دانشمندان آذربايجان ص: 402) وباسمه ترجم ديوان الأمير (علي) بالفارسية، وجاء عن السلطان يعقوب بهادر خان ملك شيراز أنَّه أمر الشيخ العالم المفسر النحوي علي بن عبد الله الشيرازي الشافعي (ت: 907 هـ) فألَّف <أحكام الكتاب المبين> في تفسير آيات الأحكام، سنة (890 هـ). وألف له محمد بن علي الإمامي الباطني منقبت نامه. فارسي، سنة 886 هـ، وتوجد منه مخطوطة في طهران سپهسالار: 1092.

انظر: الموسوعة العربية السورية: 4/ 254 ـ 256. وقاموس الأعلام لشمس الدين سامي الأرنؤوطي: 1/ 268 ـ 269، 6/ 4801. ودائرة المعارف الإِسْلامية: 3/ 139 ـ 150. و<فرهنگ معين>، <تاريخ مفصل إسلام وإيران> عماد زاده، ص: 939 ـ 945.