ملاحظات: الناسخ: محمد بن داود بن إبراهيم. تاريخ النسخ: يوم الاثنين سنة 806 هـ الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قوله وقال وقلت مكتوبة باللون الأحمر، وصفحة العنوان والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، وعَليه تملّك أحمد الشهير برجب زاده (1) مع الخاتم: يرجو حُسن الخِتام والمنقلب أحمد بن رجب، كتب برسم خزانة رضى بن علي الحسني، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن، وقف راغب پاشا، رقم السي دي: 51812.
[1008] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 783/ 1.
عنوان المخطوط: شرح العقائد النسفية (2).
(1) أحمد بن رجب الأسكداري الإستانبولي العثماني الحنفي القاضي المدرّس المؤرخ المعروف برجب زاده، وأيضاً بالإستانبولي المتوفى سنة 1142 هـ/ 1729 م، من مصنفاته: ترجمة تاريخ بدر الدين العيني = ترجمة عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان من العربية إلى التركية العثمانية سنة 1139 هـ؛ مخطوط في المكتبة الخديوية بخط المترجم: 8914. ومكتبة بلدية إستانبول/ المعلم جودت: 16، وجامعة القاهرة: 2879، ومكتبة مصطفى فاضل: 118.، ونزهة الأخيار في شرح حلية المختار مخطوط في مكتبة أسعد أفندي: 453 مكرر.
انظر: هدية العارفين: 1/ 170، وذيل كشف الظنون: 2/ 578، ومعجم المؤلفين: 1/ 221. وعثمانلي مؤلفلري: 3/ 17 ـ 18.
(2). ? ERHU’l- AKA?D?’n- NESEF?YYE.
توجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 784.
قال حاجي خليفة: عقائد النسفي؛ وهوالشيخ نجم الدين أبو حفص؛ عمر بن محمد المتوفى: سنة 537 هـ، وهو متن متين؛ اعتنى عليه جماعة من الفضلاء فشرحه العلامة سعد الدين؛ مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 791 هـ، وفرغ منه في شعبان سنة 768 هـ، قال: إن المختصر المسمى: (بالعقائد) (طبع في مصر سنة 1310 هـ، وفي الآستانة سنة 1297 هـ) يشتمل على غرر الفوائد في ضمن فصول هي للدين قواعد، وأصول مع غاية من التنقيح والتهذيب ... إلخ ...
انظر: كشف الظنون: (2/ 1145 ـ 1149)،
وقد طبع في قازان سنة 1315 هـ/ 1897 م، وفي إستانبول سنة 1235 هـ/ 1819 م، 1260 هـ/ 1840 م، 1304 هـ/ 1886 م، ومصر سنة 1321 هـ/ 1903 م.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1375. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 637.