لاستيلاء الشهوة على استدعاء الشُّبهة، أو لضعف البصيرة مع سيول الشبهة الغزيرة؛ كما لا تعوم للسيل أصول الحشيش، أو كما تُظلِم الشمسُ أبصارَ الخفافيش إلى آخره. ورأيت في ذلك التمهيد متين اللفظ والمعنى، ورشيق النظم والفحوى ... فأردت أن أكشف سُجوفَها، وأرفع كهوفها ... ثم رواية التمهيد وسائر مصنفات المصنف، وهو الإمام ... سيف الدين، أبو المعين، ميمون بن محمد بن محمد المكحولي النسفي ... قال: أخبرني الشيخ الإمام سيف الحقّ والدين، أبو المعين النسفي، وهو المصنف رحمه الله: الحمد لله الذي لا يحمد على نِعمه إلا بنعمه ...

آخره: ... ومدار كلام المرجئة على تعطيل الفرائض والأحكام جملةً عن الإيمان مع إقرارهم بقدم صفات الله تعالى حيث قالوا: ليس على أهل الإيمان فرضٌ بعد أن آمنوا بالله تعالى، فهؤلاء أصول أهل الأهواء. عصمنا الله تعالى بفضله ومنِّه عن اتّباع أهوائهم، والتأسّي بآرائهم، وهو المُفضّل المنّان، وعليه التكلان.