تم الكتاب بعون الوهاب، رَحمَة الله لمن دعا لكاتبه ومطالعه وناظره.
ملاحظات: تاريخ النسخ: 952 هـ/ 1545 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 759/ 1، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51775.
[980] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 760.
عنوان المخطوط: حاشية على شرح المواقف (1).
المؤلف: مسعود بن حسين الشرواني، الرومي، العثماني، الشيرازي، كمال الدين (ت 905 هـ/ 1499 م) (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 248، الورقة 190 × 130 ـ 140 × 085، عدد الأسطر: (23).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، عند القائل. يريد: أن الحكماء حاكمون بأن واجب الوجود عبارة عن الوجود البحت، فليس هناك ماهية معروضة للوجود، وإن تشخص الواجب ليس زائداً على ماهيته، فالماهية والتشخيص على رأيهم لا يشمل الواجب ...
آخره: ... ليس ما هو المشهور بين الجمهور، بل المراد القائم بذاته، فلا يتّجه ما قيل: إن لون الشيء، واجب الوجود ينافي كونه جوهراً؛ إذ الجوهر قديم.
(1). HA??YE ala ?ERHU’l- MEVAKIF.
توجد مخطوطة منها في مكتبة دير الإسكوريال/ إسبانيا: 1893، ومكتبة رضوي: 10330. ومكتبة برنستون/ يهودا: الرقم: 3100 / رمز الحفظ: 5354.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1893، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2282.
(2). ? ?RVAN? FETHULLAH MES’UD.
ويقال له: تلميذ شاه فتح الله، ويقال له: الشرواني، وقيل: الشيرازي. نزيل هراة المتوفى بها سنة (905 هـ)، له تعليقة على إلهيات شرح المواقف للسيد الشريف. وحاشية على شرح قطب الشيرازي على (حكمة العين لنصير الطوسي). وشرح آداب الفاضل (من حبيب السير) مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 783/ 3. وشرح آداب السمرقندي؛ في مكتبة راغب پاشا: 1465/ 2.
انظر: هدية العارفين: (2/ 430) ومعجم المؤلفين: 12/ 227.