ملاحظات: توجد في أوله فهرس في صفحة واحدة. تاريخ النسخ: 952 هـ/ 1545 م. خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، وعَليه تملّك عبد القادر، وتملك عبد الله بن عبد القادر، وتملك مصطفى بن محمد الكواكبي، وتملك أبو سعيد بن شيخ محمد مع الخاتم، وتملك السيد زين العابدين، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51775.

[979] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 759/ 2.

عنوان المخطوط: تكملات الأدب = حاشية على المواقف (1).

المؤلف: إسماعيل بن بالي القرماني، قره كمال (ت 920 هـ/ 1514 م) (2).

عدد الأوراق: 223/ ب ـ 301/ آ. وَقِيَاسَاتُهَا: 308، الورقة 182 × 131 ـ 119 × 077، عدد الأسطر: (21).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم وَصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين رب تمم بالخير واعصمنا من الزيغ والزلل ... أما بعد تقويم الحمد لمن إليه كل أرب، وتقديم الصلاة ... فهذه حواش لا بد منها لكل من له طلب، وإنها سميت بتاريخها: تكملات أدب. قوله: ضمن خطبة كتابه الإشارة إلى مقاصد علم الكلام ...

آخره: ... قوله: وإنكارهم القدر. فيها دفع لما يرد على كلام المصنف من أن المناسب على ما ذكره هو القُدريّ ـ بضمّ القاف ـ فأشار الشارح إلى أن إسناد أفعال العباد إلى قدرتهم تضمن نفي القدر فيها، فالتسمية باعتبار هذا المتضمن.

ولكن هذا آخر ما أردنا إيراده في حواش المواقف، نسأل الله تعالى أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، إنه هو البر الرحيم، وأن ينفع به المخلصين، وجعله ذخراً ليوم الدين، والحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وآله أجمعين.