(1). HA??YE ala ?ERHU’t- TEFTAZAN? AL ـ’ n- NESEF?YYE.

توجد منه مخطوطة في المكتبة الأزهرية: [268] 4010. قال حاجي خليفة: عقائد النسفي وهو: الشيخ نجم الدين أبو حفص: عمر بن محمد، المتوفى: سنة 537 هـ ... ومن حواشي (شرح العقائد) حاشية المولى: أحمد بن موسى الشهير: بخيالي، المتوفى بعد: سنة 860 هـ، (862) ... وهي على (حاشية الخيالي)، وللشيخ محمد بن قاسم الغزي الشافعي المعروف: بابن الغرابيلي، المتوفى سنة 918 هـ، صنف (حاشية كاملة) أولها: (أما بعد حمداً لله الذي ... إلخ).

انظر: كشف الظنون: 2/ 1146. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1376، وذكر الحبشي أن هذه الحاشية على الخيالي، واستند على مخطوطة برنستون/ جاريت: 1528، والإسكوريال: 1583، والفاتيكان: 2361، واعتمد على بروكلمان: 4/ 291، ولدى عودتنا إلى مخطوطة برنستون/ جاريت الرقم: 1582/ رمز الحفظ: 1037 H؛ تبين لنا أن عنوان المخطوط: شرح الحكم العطائيَّة. أما مخطوطة ابن الغرابيلي في مكتبة برنستون/ جاريت، فقد وردت تحت الرقم: 1552/ رمز الحفظ: 319 L. وعنوان المخطوط: حواشٍ على حاشية الخيالي. المؤلف: ابن الغرابيلي (918 هـ)، شمس الدِّين محمد بن قاسم بن محمد صالح الغزِّي القاهري. والبداية: بسم الله ... حمداً لمنِ اتَّصفَ بكمال القدرة والجود ... إلخ. (وأوّل هذه المخطوطة غير مطابق لأول مخطوطة راغب پاشا) وتضمن فهرس برنستون/ جاريت مخطوطة أُخرى لحاشية الغرابيلي دون ذِكر أولها؛ تحت الرقم: 2179/ رمز الحفظ: 317 L. ثم نسب الحبشي إلى أبي عبد الله محمد بن زين الدين أبي العدل قاسم الغزي الشافعي المتوفى سنة 918 هـ (وقال: سبق) نسب إليه مخطوطة: العقد الوفي لشرح عقائد النسفي، أوله: نحمدك يا من انفرد بوجوب وجوده ودوامه إلخ، وقال: فرغ منه سنة 871 هـ/ 1467 م؛ مخطوط في الأزهرية: (268) 4010.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1381.

فإذا علمنا أن الغزي ولد سنة 859 هـ/ 1455 م يتضح لنا هول الخطأ الفاحش الذي وقع فيه الحبشي؛ إذ لا يُعقل أن يكون المؤلف قد ألف الحاشية وهو في سنّ الثانية عشرة. ووجه الخطأ هنا هو تحديد تاريخ وفاة الغزي بنفس تاريخ وفاة ابن الغرابيلي؛ مع أن حاجي خليفة فرّق بينهما حيث حدد وفاة ابن الغرابيلي سنة 918 هـ، ولم يحدد تاريخ وفاة الغزي الذي فرغ من تأليف حاشيته في شوال سنة 871 هـ، إذ قال حاجي خليفة حرفياًّ: ومن شروح هذا المتن: <شرح شمس الدين أبي الثناء: محمود بن أحمد الأصفهاني، المتوفى: سنة 749 هـ، وشرح جمال الدين: محمود بن أحمد بن مسعود القونوي الحنفي المعروف: بابن السراج، سمّاه: (القلائد) المتوفى: سنة 770 هـ، ومن شروحه: شرح الشيخ الإمام شمس الدين أبي عبد الله: محمد بن الشيخ زين الدين أبي العدل: قاسم الشافعي؛ أوله: (نحمدك يا من انفرد بوجوب وجوده ودوامه ... إلخ)، ثم قال بعد مدح (عقائد النسفي): أنه لوجازة لفظه يحتاج لشرح يبين مراده، فحاولت شرحه، وسميته: (بالقول الوفي لشرح عقائد النسفي)، وذكر في أوله مقدمة مشتملة على ستة أمور، وفرغ: في شوال سنة 871 هـ>.

انظر كشف الظنون: 2/ 1148. وقد ميّز بين المؤلفين البغدادي في هدية العارفين، فذكر لهما ترجمتين منفصلتين، الأولى لأبي العدل: 2/ 205، والثانية للغرابيلي: 2/ 226.