(1). GAZZ? MUHAMMED b. KASIM.

محمد الغزي (859 ـ 918 هـ) (1455 ـ 1512 م) ثم القاهري: الشافعي، ويعرف بابن قاسم، وبابن الغرابيلي (شمس الدين، أبو عبد الله) فقيه، متكلم، صرفي. تلميذ الجلال المحلي. ولد بغزة الفلسطينية، ونشأ بها، وتعلم بها وبالقاهرة، وتولى أعمالاً في الأزهر وغيره. من تصانيفه: فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب؛ ويسمى أيضاً: القول المختار في شرح غاية الاختصار لأبي شجاع في فروع الفقه الشافعي.

طبع في بولاق سنة 1271 هـ/ 1854 م، وسنة 1275 هـ/ 1858، وسنة 1298 هـ/، وفي القاهرة سنة 1278 هـ، 1279 هـ، 1281 هـ، 1285 هـ، 1287 هـ، 1319 هـ، 1326 هـ، [وطبع في ليدن: 5/ 1894 م باعتناء فان دنبرج ومعه ترجمة فرنسية عنوانها: < La revelatiou de l ‘ omnipotant. Texte arabe. pub. et trad. par L. W. C. Van den Berg.>].

وله (حاشية على شرح التصريف)، علق بها على شرح السعد التفتازاني لتصريف العزي مخطوط في مكتبة مكة المكرمة علوم العربية: 128، وفي مكتبة محمود الثاني: 699، وفي المكتبة الأزهرية: [257] 20681، [344] رافعي 27208، [30 مجاميع] 718، وفتح الرب المالك لشرح ألفية ابن مالك في النحو مخطوط في الظاهرية بدمشق: 32، 65، والأزهرية بمصر: [1775] 20634، خزانة جامع الزيتونة بتونس: 4066. ونزهة الناظر بالطرف في علم الصرف. ومنظومة في الدال والذال مخطوطة في المكتبة الملكية (مكتبة الدولة) / ألماني: 2027، وحاشية على شرح الشافية للجاربردي مخطوطة في مكتبة الجمعية الاستشراقية الألمانية: 74، وفي سان بطرس بورغ/ روسيا: 483. و (حواش على حاشية الخيالي) في شرح العقائد النسفية، ونفائس الفرائد وعرائس الفوائد. وشرح المنهاج مخطوط في الظاهرية بدمشق: 2386 (467 فقه شافعي). وشرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح (وهو مختصر صحيح البخاري ويعرف بمختصر الزبيدي فرغ من تجريده سنة 889 هـ، وعليه شروح لأحمد بن إبراهيم الشرقاوي؛ ولمحمد بن قاسم الغزي.

طبع في بولاق سنة 1287 هـ، وفي المطبعة الخيرية سنة 1322 هـ.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: (1/ 1114). وانظر: الضوء اللامع للسخاوي: 8/ 286 ـ 287، وهدية العارفين: 2/ 300، وكشف الظنون: 2/ 1140، 1146، وإيضاح المكنون: 2/ 136، 169، 662، والأعلام للزركلي: 7/ 5 ـ 6، ومعجم المؤلفين: 11/ 147، والفهرس الشامل الأردني؛ الفقه وأصوله: (5: 320) 811، (5: 587) 1348. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1416 ـ 1417. و< Brockelmann: G, II: 023, S, II. 440.>.

ولقد حصل التباس حول مؤلف هذه الحاشية، ولكننا وجدنا ما يزيل الالتباس في هدية العارفين إذ ترجم مؤلفها لشخصيتين هما:

1: الكومي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن زين الدين أبو العدل قاسم الكومي الشافعي، له: تحرير المطالب لما تضمنته عقيدة ابن الحاجب. والقول الوفي شرح عقائد النسفي؛ فرغ منها سنة 871 هـ.

انظر: هدية العارفين: 2/ 205.

2: ابن الغرابيلي، محمد بن زين الدين قاسم بن علي الغزي، شمس الدين أبو عبد الله، الشافعي النحوي، المعروف بابن الغرابيلي، توفي سنة 918 هـ، من تصانيفه: فتح الرب المالك لشرح ألفية ابن مالك في النحو. وفتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب. والقول المختار في شرح غاية الاختصار. والقول الوفي لشرح عقائد النسفي. ونزهة الناظر بالطرف في علم الصرف. ونفائس الفرائد وعرائس الفوائد وغير ذلك.

انظر: هدية العارفين: 2/ 226.

فإذا أضفنا ما يُستفاد من الترجمتين إلى القرينة التي ذكرها حاجي خليفة بقوله: حاشية ابن الغرابيلي، المتوفى سنة 918 هـ، أولها: (أما بعد حمداً لله الذي ... إلخ).

انظر: كشف الظنون: 2/ 1146. يتبين لنا بالدليل القطعي: أن هذه الحاشية التي في مكتبة راغب پاشا هي للغرابيلي، وليست للكومي.