آخره: ... ومخلوق، والله أجلّ وأعظم، واعلم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، نعم المولى ونعم النصير، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الخلائق محمد وَآلِهِ وصَحْبِهِ أجمعين، وَسَلَّم تَسْلِيْماً كَثِيْراً كَثِيْراً.
تمَّ هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب، الموسوم بالتمهيد، في يوم الاثنين، ثالث شهر جمادى الآخر، سنه ثلاث وألف من الهجرة النبوية. غفر الله لكاتبه ولصاحبه ولوالديه، ومَن أنظر إليه وقرأ فيه، ولجمع المسلمين، والحمد لله رب العالمين (1) >. وَصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين. م. م. م.
ملاحظات: يوجد في أوله فهرس في أربعة أوراق ضمن جداول مذهبة وملونة، ومما يوجد في هذا الكتاب: باب العقل والعقلاء، وباب المحسوس والمعلوم، وباب إثبات الصانع، وباب إثبات الصفات، وباب الأسماء، وباب أهل السنة والجماعة والرد على أهل البدعة، وفيه القول بتكفير أهل الأهواء، والقول في الفرق، والقول في الرافضية، والقول في التناسخة. تاريخ النسخ: سنة 1003 هـ/ 1591 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن، وقف رغب پاشا. رقم السي دي: 51809.
[930] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 727.
عنوان المخطوط: الجمع بين المعقول والمنقول (2).
(1) سورة الصافات، الآية: 182.
(2). el- CEM BEYNE’l- MA’KUL ve’l- MENKUL
انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1666 ـ 1667.
وقد طبع في حيدر آباد سنة 1353 هـ/ 1934 م.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 917 ـ 918. ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 530. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 7 ـ 9.