فلهذا أحببت أن أشرح شرحاً قوياً على اطلاقات المتون التي كان جليلاً، تسهيلاً للطالبين بلا سعي، وتنويلاً للراغبين بلا رأي، فاخترت منه: بكتاب (لب الحقائق)، لأنه مكشوف في منبع الحقائق في فنّ علم الدقائق، حتى كان مرغوباً بين الخلائق، وقد جرى بالأصول والقواعد، على مذهب النعمان، وأصح العقائد، إلا أنه كان حاوياً من الشرح والمتون، ومنظوم فوائد مما كدّر المكنون، فصار مطابقاً على كتب المتون، لكن ربما أوجبت للمبتدئين الملالة، ووقع للقاصرين الكلالة، في استخراج الحقائق بأينما ضُمّت بها، فلا بُدّ من شرح لا يغادر صغيرة وكبيرة إلا أحصاها، ثم قصدت عن استكشاف خبييّات أسراره بتبيين مكنونه من كل مُحكم وغامض، وتحقيق لُبّه من كل حلو وحامض (1)، على وجه لا يحتاج إلى الشرح، وضممتُ فيها عن ما تيسّر من المتون والشروح، وأدرجت فيها فوائد كثيرة من فرائد دلائله، ونكات دقايقه على ما يقتضيه القواعد والأصول، فهذا مجموع أعددته لروحي، ليصير عند المضائق روحي. وسميته: بمختار النقول لأنه أدرج من نفائس الفوائد الأصول ... ثم وُفِّقتُ لسواد؛ مختار النقول، في شوال، لسنة اثنين وعشرين ومائة وألف (1122 هـ) وختم يوم الخميس الرابع والعشرين من صفر، ختم الله بالخير والظفر، سنة ثمان وعشرين ومائة وألف (1128 هـ) هجرية، فحصل الفراغ عنه في آمال من مدة إحدى وسبعين شهر، بمنِّهِ وحولِه اللهم أعنا على ذكرك ... فنقول بتوفيقه تعالى؛ كما قال: (بسم الله الرحمن الرحيم). أي: باسم مختص بذات يوصف بالكاملة من الصفات. منها: الإحسان الكثير، وإرادة الخيرات، وفيه إشعار بأنه له تعالى أسماء منها ما يختصّ به، منها للذات، ومنها للصفات ... (الحمد لله).