(1) ?BN N ـ CEYM el- MISR? ZEYNEDD?N ?BRAH?M.

ابن نجيم: هو الشيخ زين الدين بن إبراهيم بن نجيم وزين اسمه العلمي. ترجمه النجم الغزي في الكواكب السائرة في أعيان المائة العاشرة، فقال: هو الشيخ العلامة المحقق المدقق الفهامة زين العابدين الحنفي. أخذ العلوم عن جماعة، منهم الشيخ شرف الدين البلقيني، والشيخ شهاب الدين الشلبي، والشيخ أمين الدين بن عبد العال، وأبو الفيض السلمي. وأجازه بالإفتاء والتدريس فأفتى ودرس في حياة أشياخه وانتفع به خلائق. وأخذ الطريق عن الشيخ العارف بالله تعالى سليمان الخضيري، وكان له ذوق في حل مشكلات القوم. قال الشعراني: صحبته عشر سنين. فما رأيت عليه شيئاً يشينه، وحججت معه في سنة (953 هـ) فرأيته على خلق عظيم مع جيرانه وغلمانه ذهاباً وإياباً مع أن السَّفرَ يُسْفِرُ عن أخلاق الرجال. وكانت وفاته سنة (969 هـ) كما أخبرني بذلك تلميذه الشيخ محمد العلمي. وهذا التاريخ غير مطابق لما هو مشهور. وله عدة مصنفات: منها شرح الكنز، والأشباه والنظائر. وصار كتابه عمدة الحنفية ومرجعهم، ومن تآليفه: شرح على المنار، ومختصر التحرير لابن الهمام، وتعليقة على الهداية من البيوع، وحاشية على جامع الفصولين. وله: الفوائد؛ والفتاوى؛ والرسائل الزينية. ومن تلامذته: أخوه المحقق الشيخ عمر بن نجيم صاحب النهر الفائق بشرح كنز الدقائق، ومخطوطات كتب ابن نجيم كثيرة.

انظر: الفهرس الشامل الأردني؛ الفقه وأصوله: (970 هـ/ 1563) (1: 27) 79، (1: 174) 610، (1: 189) 672، (1: 207) 751، (1: 238) 878، (1: 275) 1001، (1: 378) 1292، 1293، (1: 394) 1352، (1: 403) 1391، (1: 421) 1438، (1: 423) 1447، (1: 448) 1462، (1: 461) 1520، (1: 602) 1928، (1: 607) 1944، (1: 619) 1981، (1: 626) 2012، (1: 673) 2069، (1: 713) 2165، (1: 787) 2331، (2: 10) 41، (2: 193) 371، (2: 330) 200، (2: 441) 416، (2: 506) 559، (2: 540) 647، (2: 606) 902، (2: 635) 1052، (2: 637) 1061، (2: 639) 1072، (2: 738) 1426، (2: 804) 1550، (2: 951) 1771، (3: 108) 131، (3: 394) 170، (3: 718) 907، (3: 787) 1100، (3: 860) 1275، (3: 867) 1313، (3: 983) 35، (3: 1068) 207، (4: 7) 16، (4: 181) 198، (4: 182) 202، (4: 183) 205، (4: 184) 207، (4: 185) 213، (4: 265) 55، (4: 309) 122، (4: 365) 262، (4: 375) 285، (4: 400) 357، (4: 620) 34، (4: 652) 89، (4: 667) 145، (4: 707) 370، (5: 13) 31، (5: 54) 78، (5: 129) 340، (5: 715) 1565، 1566، (5: 829) 1694، (5: 847) 1747، (6: 30) 75، (6: 78) 285، (6: 79) 288، 289، (6: 84) 319، (6: 109) 3، (6: 156) 64، (7: 145) 314، (7: 283) 491، (7: 712) 1580، (7: 767) 1664، (8: 56) 204، (8: 112) 317، (8: 205) 496، (8: 232) 243، (8: 397) 343، (8: 492) 52، (9: 3) 5، (9: 5) 11، (9: 11) 47، (9: 29) 110، (9: 53) 150، (9: 543) 1241، (9: 546) 1260، (9: 582) 1455، (10: 12) 15، (10: 261) 441، (10: 346) 560، (10: 516) 911، (10: 764) 1461، (11: 83) 156، (11: 216) 608، (11: 457) 130، (11: 593) 362، (12: 10) 54، 56، (12: 12) 66، (12: 14) 75، (12: 17) 1، (12: 19) 15، 17، (12: 44) 22، (12: 83) 7. وانظر: شذرات الذهب: 8/ 358 والفوائد البهية: 134، التعليقات، وسماه (زين العابدين) وشذرات الذهب: 8/ 358، وكشف الظنون: 1/ 98، 356، 258، 374، 566، 727، 847، 910، 965، و: 2/ 1515، 1661، 1823، وهدية العارفين: 1/ 378، والخطط التوفيقية لعلي مبارك: 5/ 17، وتاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان: 3/ 333. والأعلام (3/ 64)؛ ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة: (4/ 192). وطبعة المجلدات الأربعة (1/ 740).

وهنالك مَن يخلط بينه وبين أخيه سراج الدين: (S?RAC el- MISR? S?RACEDD?N ض MER b. NUCEYM.) ابنُ نُجَيْم، سِراجُ الدين عمر بن إبراهيم بن محمد. من أهل مصر، أخذ العلم عن أخيه زين الدين. وكان فقيهاً محققاً متبحِّراً في العلوم الشرعية، صاحب عناية بالمسائل الغريبة. من كتبه المطبوعة: تتمة الفروق في الفن السادس من الأشباه والنظائر نشر في إستانبول سنة 1290 هـ وفي بيروت سنة 1405 هـ، ومن كتبه المخطوطة: النهر الفائق في شرح كنز الدقائق للنسفي في الفروع. وإجابة السائل باختصار أنفع الوسائل في مكتبة الظاهرية بدمشق فقه حنفي: 5148، ودار الكتب المصرية: 22577، وجامعة أم القرى: 233. وعقد الجوهر في الكلام على سورة الكوثر مكتبة كوبريلى: 1582/ 3. وأحكام الأعيان المشتركة في مكتبة خزينة الأمانات: 1757/ 5. وتحفة الأسرار بين الهبة والإقرار في مكتبة خزينة الأمانات: 1757/ 7. وسواء الطريق في حكم قطاع الطريق والإقرار في مكتبة خزينة الأمانات: 1757/ 8. وقطع حشيش الحرم والإقرار في مكتبة خزينة الأمانات: 1757/ 6. وتعليق الأنوار في أصول المنار بمكتبة كوبريلى: 509، ورسالة في البطالة في المدارس كأيام الأعياد إزميرلي ملل: 1866/ 14، والكشف واليقين في حلفه: <إن كان الله يعذب المشركين> بالمكتبة الظاهرية: 10483.

انظر هدية العارفين الباباني: 1/ 796، وخلاصة الأثر للمحبي: 3/ 206 ـ 207، وأعلام الزركلي: 5/ 39، ومعجم المؤلفين: 7/ 271 ـ 272.