آخره: ... ولهذا إذا صبر في هذين القسمين. الآخيرين وهما الثالث والرابع. حتى قتل صار شهيداً: أما الأول: فلأنه إذا صبر فقد بذل نفسه لإعزاز دين الله تعالى فكان شهيداً، وإذا أجرى فقد ترخص بالأدنى صيانة للأعلى، وكذلك هذا في سائر حقوق الله تعالى، مثل إفساد الصوم والصلاة. وأما الثاني: فلأن عِصْمَةَ المال حقاً لصاحبه قائم؛ فيبقى حراماً لبقاء دليله، فإذا صبر حتى قتل فقد بذل نفسه لدفع الظلم، ولإقامة حق الحرم، فيكون باذلاً مهجته في رضا الله تعالى، والحمد لله رب العالمين، والصلاة على رسوله محمد وآله الطاهرين.
ملاحظات: بعد آخر عبارة للناسخ أضيفت عبارات بقلم مختلف، وهو أحدث من الأول، ونصها: وأصحابه أجمعين. وكان الفراغ من كتابة هذا الكتاب في يوم الأربعاء سادس عشر شهر رجب الفرد (1) الحرام سنة ستين وتسعمائة (960) أحسن الله عاقبتها بخير بمحمد وآله، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ومكتوب في آخره: بلغ مقابلة على حسب الإمكان. تاريخ النسخ: يوم الأربعاء 16 رجب سنة 960 هـ/ 1552 م. الوضع العام: خطّ عادي، والغلاف جلد مغلف بقماش أصفر، والمتن مكتوب باللون الأحمر، وكذلك العناوين، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات وشروح واقتباسات، وعَليه تملّك شيخ محمد، وتملك إسحاق، وتملك محمد بن إسماعيل، وتملك أحمد القاضي بعسكر آناطولي سنة 1122 هـ، وتملك عبد الله ماهر، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49977.
[492] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 428.
عنوان المخطوط: فتح الغفار شرح المنار: مِشْكاة الأنوار في شرح المنار (2).
(1) انظر الرقم الحميدي: 14/ 10.
(2) FETHU’l- GAFFAR fi ?ERH?’l- MENAR.
كشف الظنون: (2/ 1824). سماه أولاً: تعليق الأنوار على أصول المنار، ثم سماه فتح الغفار، وشرح منار الأنوار، ومِشْكاة الأنوار، في شرح المنار. وقد ألفه خلال خمسة أشهر، وفرغ من تأليفه سنة (965 هـ).
وتوجد منه مخطوطة في مكتبة السليمانية: [421] الرقم الحميدي: 368. وكوبريلي: 509، وفيض الله أفندي: 1003، وعموجه حسين پاشا 163، والغازي خُسْروبك/ سراييفو: 1724، وعاشر أفندي: 281، وعاطف أفندي: 708، ونور عثمانية: 1352، وولي الدين جار الله: 536، وولي الدين أفندي: 985.
وقد طبع في مصر سنة 1355 هـ/6391 م، وبيروت سنة 1422 هـ/0002 م.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2166.