عدد الأوراق: 420، المقاييس: 206 × 145 ـ 135 × 076، عدد الأسطر: (19).

أوله: الحمد لله الذي نوّر منار الشرع بالقرآن العظيم، وحقّقه ونقّحه بالسُّنّة الشريفة وحرّره ووضّحه بالمجتهدين وأصّله، وقوّمه من بين الأديان وفضّله، والصلاة والسلام على مَن خصّه الله بأعظم الكمالات وشرّفه، وعلى آله وصحبه ما أثنى عبدٌ على مولاه وعظّمه. وبعد فهذا شرح ألَّفتُهُ على: المنار في أصول الفقه، شرَعْتُ فيه حين أَقْرَأْتُهُ بالجامع الأزهر درساً بدرسٍ، سنة خمس وستين وتسعمائة، يَحلُّ ألفاظَهُ، ويُبَيِّنُ معانيهُ مُعرِضاً عن التطويل مقتصراً فيه غالبا على كلامِ جماعةٍ من مُحَقِّقِي المُتأخرين من أصحابِنا؛ كصَدْرِ الشريعة، وسعد الدين التفتازاني، وابن الهمام (1)، والأكمل. مُبيّناً للأصحِّ الْمُعْتمدِ، مُفصحاً عن ما هو التحقيق والأَوْجَهِ. وَسَمَّيْتُهُ: بمشكاة الأنوار في أصول المنار ... هذا وقد كنتُ اختصرتُ تحريرَ الأُصُولِ قَبْلَهُ لمولانا المُحقِّقِ ابن الهمام، وَسَمَّيْتُهُ: لُبَّ الأصُول. وهو حسبي ونعم الوكيل.

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد: هو الثناء باللسان على الجميل، والشكر فِعلٌ ينبئ عن تعظيم الْمُنْعِمِ بسبب الإنعام ...

آخره: ... لأن حُرمة النفس فوق حرمة المال. ولهذا: أي لكون فِعْل المُكرَه عليه رُخصَة. إذا صَبَرَ في هذين القسمين: ومِمَّا له مُحتمل سقوط حُرمته، أو احتَمَلَ لكن لم يَسْقطْ. حتى قُتِلَ كان شهيداً؛ لأنه في الأول: بذل نفسَهُ لإعزاز دين الله، وفي الثاني: لدفع الظلم.

وقد ختم كتابه بلفظ الشهيد رجاء أن يكون بصيرةً على العلم كالشهيد باعتبار عدم انقطاع عمله. رزقنا الله تعالى الشهادة بِمَنِّهِ وكَرَمِهِ.