<يَقُولُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ محمد بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الإِسْكَنْدَرِيُّ مَوْلِداً؛ السِّيوَاسِيُّ مُنْتَسباً؛ الشَّهِيرُ بِابْنِ هُمَامِ الدِّينِ>. لَقَبِ وَالِدِهِ الْعَلامَةِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَذْكُورِ، كَانَ قَاضِي سِيوَاسَ الْبَلَدُ الشَّهِيرُ بِبِلادِ الرُّومِ، وَمِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْقَضَاءِ بِهِ، قَدِمَ الْقَاهِرَةَ وَوُلِّيَ خِلافَةَ الْحُكْمِ بِهَا عَنْ الْقَاضِي الْحَنَفِيِّ بِهَا ثَمَّةَ، ثُمَّ وُلِّيَ قَضَاءَ الْحَنَفِيَّةِ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَتَزَوَّجَ بِهَا بِنْتَ الْقَاضِي الْمَالِكِيِّ يَوْمَئِذٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ الْمُصَنِّفَ، وَمَدَحَهُ الشَّيْخُ بَدْرُ الدِّينِ الدَّمَامِينِيُّ بِقَصِيدَةٍ بَلِيغَةٍ، يَشْهَدُ لَهُ فِيهَا بِعُلُوِّ الْمَرْتَبَةِ فِي الْعِلْمِ، وَحُسْنِ السِّيرَةِ فِي الْحُكْمِ، ثُمَّ رَغِبَ عَنْهَا وَرَجَعَ إلى الْقَاهِرَةِ، وَأَقَامَ بِهَا مُكِبّاً عَلَى الاشْتِغَالِ فِي الْعِلْمِ إلى أَنْ مَاتَ، كَذَا ذَكَرَ لِي الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ. وَأَمَّا الْمُصَنِّفُ فَمَنَاقِبُهُ فِي تَحْقِيقِ الْعُلُومِ الْمُتَدَاوَلَةِ مَعْرُوفَةٌ مَشْهُورَةٌ، وَمَآثِرُهُ فِي بَذْلِ الْمَعْرُوفِ وَالْفَضَائِلِ عَلَى ضُرُوبِ شُجُونِهَا مَحْفُوظَةٌ مَأْثُورَةٌ، فَاكْتَفَيْنَا بِقُرْبِ الْعَهْدِ بِمَعْرِفَتِهِ عَنْ بَسْطِ الْقَوْلِ هُنَا فِي تَرْجَمَتِهِ. <غَفَرَ اللهُ ذُنُوبَهُ وَسَتَرَ عُيُوبَهُ الْحَمْدُ لِلهِ>. هَذِهِ الْجُمْلَةُ كَمَا أَفَادَ الْمُصَنِّفُ، فِيمَا كَانَ شَرَحَهُ مِنْ كِتَابِ الْبَدِيعِ (1) لابْنِ السَّاعَاتِيِّ: إخْبَارُ صِيغَةِ إنْشَاءٍ مَعْنىً كَصِيَغِ الْعُقُودِ ...