آخره: ... <لا يُفِيدُ>. الْمَطْلُوبَ لأَنَّ خِلافَهُمَا وَتَقْرِيرَهُمَا لِرُتْبَةِ الاجْتِهَادِ، وَلا يَسْتَلْزِمُ الارْتِفَاعَ إلى رُتْبَةِ الصَّحَابِيِّ إلّا بِمَا ذَكَرْنَا، وَهُوَ يَخُصُّهُ. <وَجَعَلَ شَمْسُ الأَئِمَّةِ الْخِلَافَ>. فِي قَوْلِ التَّابِعِيِّ. <لَيْسَ إلّا فِي أَنَّهُ؛ هَلْ يُعْتَدُّ بِهِ فِي إجْمَاعِ الصَّحَابَةِ؟ فَلا يَنْعَقِدُ>. إجْمَاعُهُمْ. <دُونَهُ أَوْ لا>. يُعْتَدُّ بِهِ فِي إجْمَاعِهِمْ. <فَعِنْدَنَا: نَعَمْ>. يُعْتَدُّ بِهِ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لا يُعْتَدُّ بِهِ، فَلَمْ يَعْتَبِرْ رِوَايَةَ النَّوَادِرِ، وَقَالَ: وَلا خِلافَ فِي أَنَّ قَوْلَ التَّابِعِيِّ لَيْسَ بِحُجَّةٍ عَلَى وَجْهٍ يُتْرَكُ بِهِ الْقِيَاسُ. وَاَللهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ.

قَالَ الْمُصَنِّفُ؛ شَارِحُ هَذَا الْكِتَابِ؛ مَتَّعَ اللهُ الْمُسْلِمِينَ بِطُولِ حَيَاتِهِ: