تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المؤلف: محمود بن عبد الرحمن، الأصفهاني، الشافعي ت 749 هـ/ 1349 م (1).

عدد الأوراق: 390، المقاييس: 293 × 205 ـ 188 × 136، عدد الأسطر: (25).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، رَبِّ يَسِّر وأَعِنْ. الحمد لله الذي خلق الخلق ودعاهم إلى دار السلام، وهدَى أهل السعادة منهم بمقتضى مشيئته للإيمان والإِسْلام، فأوضح بالحُجّة البالغة مَحَجَّةَ الجنّة، وأَسَّسَ بُنيانَ الدِّين على الكِتاب والسُّنَّة، وشرع مشارع الأحكام، وبَيَّنَ مآخِذَ الحلال والحرام، وشَيَّد أركانَها بالمَشروعِ والمَعقولِ، ورفع قواعدَها بالفروع والأصول، وجعلَ أُمَّةَ نَبِيِّنا خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ، فاقتَبَسُوا مِن أنوار نبوَّتِهِ أحْسَنَ اقتباسٍ، وعصَمَهم في سُلوكِ سبيله عن الاجتماع على الضلال، فرَقَّاهم من حضيض النقصِ إلى ذروة الكمال، ويسّر لهم تنقيحَ مناطِ الأحكام، وتمهيد الأساس، وأمرَهم بردِّ الفروع إلى الأصول بالقياس، ودلَّهُم على معرفة الإيماء والاقتضاء وفحوى الخِطاب، ولطَفَ بهم بوضع الشرائط والعِلل والأسباب، والصلاة والسلام على خير البرية محمد صاحب المواهب السنية، المبعوث بالآيات الساطعة، المؤيَّد بالمُعْجِزَات القاطِعة، المرفوع ذِكره فوق السماء السابعة ... أما بعد: فقد تطابق أربابُ العقلِ، وتوافقَ أصحابُ النقلِ؛ على أنّ أعزَّ المَطالِبِ، وأنْفَسَ المَواهِبِ، العِلم الذي هو ثمرة العقل؛ الذي هو أنفس الأشياء، وحياة القلبِ الذي هو رئيس الأعضاء ... فأشرف العلوم وأنفعها، وأكمل المعارِفِ وأرفعها، هو العلوم الشرعيَّة، والمعارف الدينيّة، إذ بها ينتظِمُ الصلاحُ للعباد، ويُغتنمُ الفلاحُ في المعاد، مَن تجلّى بها فقد فاز باللّذّةِ العُظمى، وجنة الخلد وملك لا يبلى، ومَن تخلّى عنها نحشره يوم القيامة أعمى. وكان أصول الفقه من جملتها في الدرجات العُلى ...

(1) ?SFAHAN? ?EMSEDD?N AHMED b. ?SMA?L. انظر الرقم الحميدي: 62.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٢٧٧