(1) تعاقب على مشيخة الخانقاه الشيخونية بمصر علماء أجلاء، ومنهم: ابن همام السيواسي (ت 861 هـ / 1457 م)

انظر: الرقم الحميدي: 366، وتلاه (الكافيجي) (788 ـ 879 هـ / 1386 ـ 1474 م) (انظر: الرقم الحميدي: 1344/ 1) وفي زمانه كتبت هذه المخطوطة. انظر: الرقم الحميدي: 159.

محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي الثقفي الحلبي، أبو الفضل بن أبي الوليد، ابن الشحنة، الحنفي (804 ـ 890 هـ / 1402 ـ 1485 م) مؤرخ، فقيه حنفي، من الرؤساء في أيام الأشرف قايتباي، من أهل حلب. ولي قضاءها سنة 836 هـ/ 1432 م. وانتقل إلى مصر فولي بها كتابة السر (سنة 856 هـ/ 1452 م) وأقام أقل من سنة، ونفي إلى بيت المقدس، فأقام إلى سنة 862 هـ/ 1458 م، وأذن له بالعودة إلى حلب، فعاد، ثم إلى مصر، فأعيد إلى كتابة السر (سنة 866 هـ/ 1462 م) وأضيف إليه قضاء الحنفية. ثم صرف عن العمل (سنة 877 هـ/ 1472 م) ومرت به محن وشدائد وفلج، وأصابه ذهول في آخر عمره، ومات وهو شيخ (الخانقاه) الشيخونية، بالقاهرة. وكان آية في سرعة الحفظ. له تصانيف منها (طبقات الحنفية) عدة مجلدات، و (نزهة النواظر في روض المناظر) جعله كالشرح لتاريخ أبيه (محمد بن محمد، المتوفى سنة 815 هـ/ 1412 م، و (المنجد المغيث في علم الحديث) و (نهاية النهاية في شرح الهداية) جزء منه فقه، قال السخاوي: كتب منه إلى آخر فصل الغسل في خمس مجلدات أو أقل، و (ترتيب مبهمات ابن بشكوال على أسماء الصحابة). و (مجموع) في موضوعات مختلفة، و (ثبت مروياته ومسموعاته وشيوخه) بخطه، في 259 ورقة عند الأستاذ سعد محمد حسن بالقاهرة. وينسب إليه (الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب؛ مطبوع) ورجّح الطباخ، في إعلام النبلاء، أنه من تأليف أبي اليمن (محمد) بن عبد الرحمن البتروني.

انظر: السيوطي: نظم العقيان 171، 172 السخاوي: الضوء اللامع: 9/ 295 ـ 305، وشذرات الذهب: 7/ 349، والبدر الطالع: 2/ 263 ـ 264، وإعلام النبلاء: 5/ 314 وفيه: (آل الشحنة، نسبتهم إلى جد لهم اسمه محمود، كان شحنة حلب، وهو ما نسميه اليوم رئيس الشرطة أو مدير البوليس والمخابرات). وكشف الظنون: 1/ 359، و: 2/ 1826، 1866، 1868، 1949، 1950، 2036، وإيضاح المكنون: 1/ 121، 2: 78، 574، وهدية العارفين: 2/ 213، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 134. والأعلام للزركلي: 7/ 51، ومعجم المؤلفين: 11/ 294 ـ 295.