تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَدْ صَادَفْتُ مُجْتَازِي بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، لِكَثِيرٍ مِنْ فُضَلاءِ الدَّهْرِ؛ أَفْئِدَةً تَهْوَى إلَيْهِ، وَأَكْبَاداً هَائِمَةً عَلَيْهِ، وَعُقُولاً جَاثِيَةً بَيْنَ يَدَيْهِ، وَرَغَبَاتٍ مُسْتَوْقِفَةَ الْمَطَايَا لَدَيْهِ، مُعْتَصِمِينَ فِي كَشْفِ أَسْتَارِهِ بِالْحَوَاشِي وَالأَطْرَافِ، قَانِعِينَ فِي بِحَارِ أَسْرَارِهِ عَلَى الَّلآلِئِ بِالأَصْدَافِ؛ لا تَحُلُّ أَنَامِلُ الأَنْظَارِ عُقَدَ مُعْضِلاتِهِ، وَلا يَفْتَحُ بَنَانُ الْبَيَانِ أَبْوَابَ مُغْلَقَاتِهِ، فَلَطَائِفُهُ بَعْدُ تَحْتَ حُجُبِ الأَلْفَاظِ مَسْتُورَةٌ، وَخَرَائِدُهُ فِي خِيَامِ الأَسْتَارِ مَقْصُورَةٌ، تَرَى حَوَالَيْهَا هِمَماً مُسْتَشْرِفَةَ الأَعْنَاقِ، وَدُونَ الْوُصُولِ إلَيْهَا أَعْيُناً سَاهِرَةَ الأَحْدَاقِ، فَأُمِرْتُ بِلِسَانِ الإِلْهَامِ، لا كَوَهْمٍ مِنْ الأَوْهَامِ، أَنْ أَخُوضَ فِي لُجَجِ فَوَائِدِهِ، وَأَغُوصَ عَلَى غُرَرِ فَرَائِدِهِ، وَأَنْشُرَ مَطْوِيَّاتِ رُمُوزِهِ، وَأُظْهِرَ مَخْفِيَّاتِ كُنُوزِهِ، وَأُسَهِّلَ مَسَالِكَ شِعَابِهِ، وَأُذَلِّلَ شَوَارِدَ صِعَابِهِ، بِحَيْثُ يَصِيرُ الْمَتْنُ مَشْرُوحاً، وَيَزِيدُ الشَّرْحُ بَيَاناً وَوُضُوحاً، فَطَفِقْت أَقْتَحِمُ مَوَارِدَ السَّهَرِ؛ فِي ظُلَمِ الدَّيَاجِرِ، وَأَحْتَمِلُ مُكَابَدَ الْفِكْرِ؛ فِي ظَمَإِ الْهَوَاجِرِ، رَاكِباً كُلَّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ، لاقْتِنَاصِ شَوَارِدِ الأُصُولِ، وَنَازِفاً عُلالَةَ (1)

(1) أخطأ ناشرو هذا الكتاب بالكثير من كلماته، ومثال ذلك إيرادهم كلمة <غلالة> خطأً بدلاً من كلمة علالة. <العَلَّةُ بالفَتْح، والعُلالَةُ بالضَّمّ: ما يتعَلَّلُ به الصبيُّ ليَسكُتَ .. والعُلالَةُ أيضاً والعُراكَةُ والدُّلاكَة: ما حُلِبَ بعدَ الفَيقَةِ الأولى، ونصُّ ابْن الأَعْرابِيّ: ما حَلَبْتَ قبلَ الفَيقَةِ الأولى وقبلَ أنْ تجتمِعَ الفَيقَةُ الثانيةُ، وفي الصِّحاح: هي الحَلبَةُ بين الحَلبتَيْن. أيضاً بقِيَّةُ اللبَنِ في الضَّرْعِ وغيرِه من بقيَّةِ السَّيْرِ وجَريِ الفرَسِ، ويقال لأوّلِ جَرْيِ الفرَسِ: بُداهَةٌ، وللذي يكونُ بعدَه عُلالَةٌ، (و) العُلالَةُ أيضاً: بقيَّةُ كلِّ شيءٍ، كعُلالَةِ الشاةِ، لبقيَّةِ لَحْمِها. وعُلالَةُ الشيخِ: بقيّةُ قُوَّتِه، وكلُّ ذلك مَجازٌ. والعُلالَةُ أيضاً: أن تُحلَبَ الناقةُ أوّلَ النهارِ ووسَطَه وآخِرَه، والوُسْطى هي العُلالَةُ، وقد يُدعى كلُّهُنَّ عُلالَةً، وقيل: العُلالَةُ: اللبَنُ بعدَ حَلْبِ الدِّرَّةِ تُنزِلُه الناقةُ>.

انظر: تاج العروس من جواهر القاموس: مادة علل.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١١٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١١٨٠