الْجِدِّ فِي الأُصُولِ؛ إلى مَقَاصِدِ الأَبْوَابِ وَالْفُصُولِ، حَتَّى اسْتَوْلَيْت عَلَى الْغَايَةِ الْقُصْوَى مِنْ أَسْرَارِ الْكِتَابِ، وَأَمَطتُ عَنْ وُجُوهِ خَرَائِدِ قِنَاعِ الاِرْتِيَابِ، ثُمَّ جَمَعْتُ هَذَا الشَّرْحَ الْمَوْسُومَ: بِالتَّلْوِيحِ إلى كَشْفِ حَقَائِقِ التَّنْقِيحِ. مُشْتَمِلاً عَلَى تَقْرِيرِ قَوَاعِدِ الْفَنِّ، وَتَحْرِيرِ مَعَاقِدِهِ، وَتَفْسِيرِ مَقَاصِدِ الْكِتَابِ، وَتَكْثِيرِ فَوَائِدِهِ، مَعَ تَنْقِيحٍ؛ لِمَا آثَرَ فِيهِ الْمُصَنِّفُ بَسْطَ الْكَلامِ، وَتَوْضِيحٍ؛ لِمَا اقْتَصَرَ فِيهِ عَلَى ضَبْطِ الْمَرَامِ، فِي ضِمْنِ تَقْرِيرَاتٍ تَنْفَتِحُ لِوُرُودِهَا أَصْدَافُ الآذَانِ، وَتَحْقِيقَاتٍ تَهْتَزُّ لإِدْرَاكِهَا أَعْطَافُ الأَذْهَانِ، وَتَوْجِيهَاتٍ يَنْشَطُ لاسْتِمَاعِهَا الْكَسْلانُ، وَتَقْسِيمَاتٍ يَطْرَبُ عِنْدَ سَمَاعِهَا الثَّكْلانُ، مُعَوِّلاً فِي مُتُونِ الرِّوَايَةِ عَلَى مَا اشتهرَ مِنْ الْكُتُبِ الشَّرِيفَةِ، وَمُعَرِّجاً فِي عُيُونِ الدِّرَايَةِ عَلَى مَا تَقَرَّرَ مِنْ النُّكَتِ اللَّطِيفَةِ، وَسَيَحْمَدُ الْغَائِصُ فِي بِحَارِ التَّحْقِيقِ؛ الْفَائِضُ عَلَيْهِ أَنْوَارُ التَّوْفِيقِ، مَا أَوْدَعْتُ هَذَا الْكِتَابَ الَّذِي لا يَسْتَكْشِفُ الْقِنَاعَ عَنْ حَقَائِقِهِ إلّا الْمَاهِرُ مِنْ عُلَمَاءِ الْفَرِيقَيْنِ، وَلا يَسْتَأْهِلُّ لِلاطِّلاعِ عَلَى دَقَائِقِهِ إلّا الْبَارِعُ فِي أُصُولِ الْمَذْهَبَيْنِ، مَعَ بِضَاعَةٍ فِي صِنَاعَةِ التَّوْجِيهِ وَالتَّعْدِيلِ، وَإِحَاطَةٍ بِقَوَانِينِ الاكْتِسَابِ وَالتَّحْصِيلِ، وَاَللهُ عزَّ سُلطانهُ وَلِيُّ الإِعَانَةِ وَالتَّأْيِيدِ، وَالْمَلِيُّ بِإِفَاضَةِ الإِصَابَةِ وَالتَّسْدِيدِ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.