وَبَعْدُ: فَإِنَّ عِلْمَ الأُصُولِ؛ الْجَامِعَ بَيْنَ الْمَعْقُولِ وَالْمَنْقُولِ، النَّافِعَ فِي الْوُصُولِ إلى مَدَارِك الْمَحْصُولِ؛ أَجَلُّ مَا يَتَنَسَّمُ فِي إحْكَامِ أَحْكَامِ الشَّرْعِ قَبُولَ الْقَبُولِ، وَأَعَزُّ مَا يُتَّخَذُ لإِعْلاءِ أَعْلامِ الْحَقِّ عَقُولَ الْعُقُولِ، وَإِنَّ كِتَابَ: التَّنْقِيحِ؛ مَعَ شَرْحِهِ الْمُسَمَّى: بِالتَّوْضِيحِ لِلإِمَامِ الْمُحَقِّقِ، وَالنِّحْرِيرِ الْمُدَقِّقِ، عَلَمِ الْهِدَايَةِ، وَعَالِمِ الدِّرَايَة، مُعَدِّلِ مِيزَانِ الْمَعْقُولِ وَالْمَنْقُولِ، وَمُنَقِّحِ أَغْصَانِ الْفُرُوعِ وَالأُصُولِ: صَدْرِ الشَّرِيعَةِ وَالإِسْلام، أَعْلَى اللهُ دَرَجَتَهُ فِي دَارِ السَّلامِ: كِتَابٌ شَامِلٌ لِخُلاصَةِ كُلِّ مَبْسُوطٍ وَافٍ، وَنِصَابٌ كَامِلٌ مِنْ خِزَانَةِ كُلِّ مُنْتَخَبٍ كَافٍ، وَبَحْرٌ مُحِيطٌ بِمُسْتَصْفَى كُلِّ مَدِيدٍ وَبَسِيطٍ، وَكَنْزٌ مُغْنٍ عَمَّا سِوَاهُ مِنْ كُلِّ وَجِيزٍ وَوَسِيطٍ، فِيهِ كِفَايَةٌ لِتَقْوِيمِ مِيزَانِ الأُصُولِ؛ وَتَهْذِيبِ أَغْصَانِهَا، وَهُوَ نِهَايَةٌ فِي تَحْصِيلِ مَبَانِي الْفُرُوعِ؛ وَتَعْدِيل أَرْكَانِهَا، نَعمَ مُذْ سَلَكَ مِنْهَاجاً بَدِيعاً فِي كَشْفِ أَسْرَارِ التَّحْقِيقِ، وَاسْتَوْلَى عَلَى الأَمَدِ الَاقْصَى مِنْ رَفْعِ مَنَارِ التَّدْقِيقِ، مَعَ شَرِيفِ زِيَادَاتٍ مَا مَسَّتْهَا أَيْدِي الأَفْكَارِ، وَلَطِيفِ مَا فَتَقَ بِهَا رَتْقَ آذَانِهِمْ أُولُو الْأَبْصَارِ، وَلِهَذَا طَارَ كَالأَمْطَارِ فِي الأَقْطَارِ، وَصَارَ كَالأَمْثَالِ فِي الأَمْصَارِ، وَنَالَ فِي الآفَاقِ حَظّاً مِنْ الاشْتِهَارِ، وَلا اشْتِهَارَ الشَّمْسِ فِي نِصْفِ النَّهَارِ.