وَقَدْ صَحَّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ قَالَ: نَاظَرْت أَبَا حَنِيفَةَ فِي مَسْأَلَةِ خَلْقِ الْقُرْآنِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ؛ فَاتَّفَقَ رَأْيِي وَرَأْيُهُ؛ عَلَى أَنَّ مَنْ قَالَ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ؛ فَهُوَ كَافِرٌ. وَصَحَّ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ محمد رَحِمَهُ اللهُ. وَدَلَّتْ الْمَسَائِلُ الْمُتَفَرِّقَةُ عَنْ أَصْحَابِنَا فِي الْمَبْسُوطِ، وَغَيْرِ الْمَبْسُوطِ؛ عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَمِيلُوا إلى شَيْءٍ مِنْ مَذَاهِبِ الاعْتِزَالِ، أوْ إلى سَائِرِ الأَهْوَاءِ (1)،
(1) قال البخاري في شرح أصول البزدوي: اعْلَمْ أَنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ تَفَرَّقُوا أَوَّلاً عَلَى سِتِّ فِرَقٍ:
الْقَدَرِيَّةِ وَالْجَبْرِيَّةِ وَالرَّافِضَةِ وَالْخَارِجِيَّةِ وَالْمُشَبِّهَةِ وَالْمُرْجِئَةِ. ثُمَّ تَفَرَّقَتْ كُلُّ فِرْقَةٍ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِرْقَةً، فَصَارَ الْكُلُّ: اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً عَلَى مَا عُرِفَ، فَفِي الْمَسَائِلِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْمَبْسُوطِ وَالْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ (أي: السادة الحنفية) لَمْ يَمِيلُوا إلى شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذَاهِبِ.