واضحة من أتباع الفكر الإسلامي الذين كانوا يعبرون عن مشاعر وميول غالبية الشعب المصري المسلم. وحين وجد أتباع التيار الإسلامي مساندة - بفعل الظروف السياسية - من السلطة الشرعية ممثلة في الخديو عباس حلمي الثاني، تحالف الشيخ محمد عبده مع المندوب السامي البريطاني كرومر، والتفت حوله أو اقتربت من آرائه جماعة من أعضاء المحافل الماسونية في مصر من أمثال سعد زغلول وقاسم أمين مکنت لها سلطات الاحتلال في التسلل إلى امتطاء الركب الثوري وتسيد الحركة السياسية في أعقاب الحرب العالمية الأولى.

السيد محمد رشيد رضا:

على الرغم من أن الشيخ رشيد رضا يعد من أبرز تلاميذ الشيخ محمد عبده إلا أنه يختلف عن الذين يطلقون على أنفسهم - أو يطلق عليهم - مدرسة الشيخ محمد عبده من المفكرين من دعاة التجديد والمثقفين ثقافة غربية، وذلك لأن رشيد رضا قد تعلم من شيخه واقتنع بآرائه في الفترة الأولى السابقة على تأثر محمد عبده بالعناصر الماسونية في بيروت وفرنسا وبالآراء التي اطلع عليها في هذه الأماكن. على أن ذلك لا يعني أن رشيد رضا نفسه لم ينغمس هو الآخر في الآراء - لا المحافل - الماسونية التي سمعها من محمد عبده والسيد جمال الدين الأفغاني، ولعل من الدلائل التي تشير إلى ذلك اشتراكه في حزب اللامركزية مع بعض الأعضاء الماسونيين مثل شبلي شميل ورفيق العظم و اسکندر عمون وداود برکات (24)، وهي جمعية شنت هجوما شديدا على