دستورية دونما إشارة إلى مدي اعتاد هذه الدساتير على الشريعة الاسلامية، بل إنه ذهب إلى أكثر من ذلك حينها ضرب مثلا بدستور مدحت باشا ذلك الدستور الذي كان بداية لعلمنة الدولة وتحللها من أحكام الشريعة الإسلامية (18).

الشيخ محمد عبده وفكرة الجامعة الإسلامية:

هو محمد عبده بن حسن خير الدين المصري، ولد في قرية شبشير من قرى مديرية الغربية، ونشأ وتربى في «محلة نصر، إحدى قرى مركز شبراخيت محافظة البحيرة (1299 ه/1849 م).

بدأ حياته العلمية بحفظ القرآن الكريم، ثم انتقل للتعلم في المسجد الأحمدي بطنطا، ذلك المسجد الذي كان يعج بكثيرين من رجال الطرق الصوفية، وقد تأثر الشيخ محمد عبده ببعض المتصوفة من أمثال الشيخ درويش. لكنه سرعان ما وقع أسيرة لوافد جديد على مصر هو السيد جمال الدين الأفغاني، فقد تبعه في آرائه وفي نشاطه السياسي وغير ذلك، فدرس عليه الفلسفة وعلوم الكلام، وانضم معه إلى المحافل الماسونية.

وقد اقتنع محمد عبده في بداية حياته برأي أستاذه جمال الدين حول فكرة الجامعة الإسلامية، وصاغ العديد من المقالات في العروة الوثقي التي تقدم العصبية الدينية على العصبية الجنسية، ورمي دعاة العصبية الجنسية (القومية) بالغفلة وبأنهم أبواق المستعمر الذي يحاول توهين العصبية الدينية ليقطع الرابطة التي تجمع بين شعوبها، وأكد أن المستعمر أكثر عصبية للدين فيا تجري عليه سياستهم. وفي مقال آخر بعنوان: «الوحدة الإسلامية، قال إنه لا جنسية للمسلمين إلا في