وناصب المفعول من أجله فيه ما يأتي (1):

1 - الفعل "تَوَلَّى"، وهو قول البصريين، وهو المختار عند السمين لعدم الإضمار في الثاني، وتبع في هذا اختيار شيخه أبي حيان.

2 - أو الفعل "عَبَسَ"، وهو قول الكوفيين.

قال الشهاب: "وقوله على اختلاف المذهبين، أي: في إعمال أيِّ الفعلين أَوْلَى في التنازع، وإن كان بحسب المعنى عِلّة لهما معًا".

﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3)﴾

الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. مَا: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

يُدْرِيكَ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَا". والكاف: في محل نصب مفعوب به أول.

وفي الخطاب هنا التفات إليه من غيبة.

لَعَلَّهُ يَزَّكَّى:

لَعَلَّهُ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "لَعَلَّ"، والضمير عائد لابن أُمِّ مكتوم. وقيل: هو للكافر: والوجه الأول.

يَزَّكَّى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

* جملة "يَزَّكَّى" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

* جملة (2) "لَعَلَّهُ يَزَّكَّى":

1 - في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ "يُدْرِيكَ".