﴿وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)﴾
وَآثَرَ: الواو: حرف عطف. آثَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". الْحَيَاةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيَا: نعت منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة "طَغَى"، فلا محل لها من الإعراب.
﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)﴾
فَإِنَّ: الفاء: واقعة في جواب "أَمَّا". إِنَّ: حرف ناسخ.
الْجَحِيمَ: اسم "إِنَّ" منصوب.
هِيَ (1):
1 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.
2 - أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.
الْمَأْوَى:
1 - خبر الضمير "هِيَ" إذا أعربته مبتدأ.
* والجملة "هِيَ الْمَأْوَى" في محل رفع خبر "إِنَّ".
2 - أو خبر "إِنَّ" مرفوع إذا جعلت "هِيَ" ضمير فَصْل: وقالوا (2): إن "أل" سادَّة مَسَدَّ الإضافة، أي: هي مأواه، وهو رأي الكوفيين للعلم بأن صاحب المأوى هو الطاغي. وقال بعضهم: التقدير: هي المأوى له.
* جملة "إِنَّ الْجَحِيمَ. . . " في محل رفع (3) خبر المبتدأ "مَن" في الآية/ 37. "فَأَمَّا مَنْ طَغَى".
(1) أبو السعود 5/ 829، والكشاف 3/ 311، وحاشية الشهاب 8/ 318، والفريد 4/ 623.
(2) البحر 8/ 423، والدر 6/ 476، ومشكل إعراب القرآن 2/ 456 ذكر مكيّ الوجهين، وفتح القدير 5/ 380، والبيان 2/ 493، والعكبري/ 1270، والفريد 4/ 623.
(3) انظر إعراب النحاس 3/ 623.
الجزء: 30 - الصفحة: 62