تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)﴾

وَآثَرَ: الواو: حرف عطف. آثَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". الْحَيَاةَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيَا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة "طَغَى"، فلا محل لها من الإعراب.

﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)﴾

فَإِنَّ: الفاء: واقعة في جواب "أَمَّا". إِنَّ: حرف ناسخ.

الْجَحِيمَ: اسم "إِنَّ" منصوب.

هِيَ (1):

1 - ضمير فَصْل لا محل له من الإعراب.

2 - أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ.

الْمَأْوَى:

1 - خبر الضمير "هِيَ" إذا أعربته مبتدأ.

* والجملة "هِيَ الْمَأْوَى" في محل رفع خبر "إِنَّ".

2 - أو خبر "إِنَّ" مرفوع إذا جعلت "هِيَ" ضمير فَصْل: وقالوا (2): إن "أل" سادَّة مَسَدَّ الإضافة، أي: هي مأواه، وهو رأي الكوفيين للعلم بأن صاحب المأوى هو الطاغي. وقال بعضهم: التقدير: هي المأوى له.

* جملة "إِنَّ الْجَحِيمَ. . . " في محل رفع (3) خبر المبتدأ "مَن" في الآية/ 37. "فَأَمَّا مَنْ طَغَى".

(1) أبو السعود 5/ 829، والكشاف 3/ 311، وحاشية الشهاب 8/ 318، والفريد 4/ 623.

(2) البحر 8/ 423، والدر 6/ 476، ومشكل إعراب القرآن 2/ 456 ذكر مكيّ الوجهين، وفتح القدير 5/ 380، والبيان 2/ 493، والعكبري/ 1270، والفريد 4/ 623.

(3) انظر إعراب النحاس 3/ 623.

الجزء: 30 - الصفحة: 62

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٩٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٩٨٧