وجماعة: النازعات النفوس: تَنْزِع بالموت إلى رَبِّها, وغرقًا هنا بمعنى الإغراق، أي: تغرق في الصدور. . . وقيل غير هذا في هذه الآية".

﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)﴾

والواو: حرف عطف. النَّاشِطَاتِ: معطوف على "النَّازِعَاتِ" مجرور مثله.

قال الهمذاني (1): "الأُولى [أي: الواو] للقسم، وما بعدها للعطف ومثل هذا عند ابن هشام فقد ذكر احتمالها للعطف والقسم، والصواب عنده الأول، وإلا لاحتاج كُلٌ إلى جواب.

نَشْطًا (2): مصدر مؤكِّد منصوب.

قالوا: النَّاشِطَاتِ: الملائكة تنشط نفس المؤمن، أي: تحلها حَلًّا رفيقًا، فتقبضها كما تنشط العقالَ من يد البعير. وإنما خُصَّ النزع بنفس الكافر، والنشْط بنفس المؤمن لأن بينهما فرقًا، فالنَّزْع جَذْب بشدة، والنَشْط جَذْب برفق.

وقيل: هي النجوم تنشط من أُفُقٍ إلى أُفُق، وقيل غير هذا.

﴿وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3)﴾

إعرابها كإعراب الآية السابقة.

والمراد بالسَّابحات الملائكة تتصرف بأمر اللَّه تذهب وتجيء، وقيل: النجوم تسبح في الأفلاك. وقالوا غير ذلك.

﴿فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)﴾

إعرابها كإعراب الآية الثانية.