أي: سأكلِّفه مشقةً من العذاب، وقيل: المعنى أنه يُكَلَّفُ بأن لا يصعد جبلًا من نار.

قال الهمداني: "وفي الكلام حَذْفُ مضاف، تقديره: سأُرهقه ارتقاء صعود، فحذف المضاف. . . ".

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)﴾

إنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنّ".

فَكَّرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

وَقَدَّرَ: الواو: حرف عطف. قدَّر: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". ومفعوله محذوف، أي: قدَّر ذلك في نفسه، أي: قدَّر ما يقوله في أمر محمد والقرآن.

* جملة "فَكَّرَ": في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "قَدَّر" معطوفة على جملة الخبر؛ فلها حكمها.

* جملة (1) "إنَّهُ فَكَّرَ. . . ":

1 - تعليليَّة لا محل لها من الإعراب؛ فهي تعليل للوعيد في قوله: "سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا".

2 - أو هي تفسير للعناد وبيان فهي جمله تفسيريَّة لا محل لها من الإعراب، وما بينهما اعتراض. كذا جاء الوجهان عند الشهاب.

﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19)﴾

فَقُتِلَ: الفاء: للاستئناف أو العطف.