تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَمَنْ: الواو: حرف عطف أو هي واو المعيّة. مَن: فيه ما يأتي (1):

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل نصب، معطوف على ضمير النصب، وهو الياء في "ذَرْنِي".

2 - أو هو مفعول معه، فهو مبنيّ في محل نصب.

خَلَقْتُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: خلقتُه.

* جملة "ذَرْنِي" ابتدائيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "خَلَقْتُ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَحِيدًا: فيه ما يأتي (2):

1 - حال من الياء في "ذَرْنِي"، أي: ذرني وَحْدي، لم يشركني في خلقه أحد. فأنا أكفيك في الانتقام.

2 - حال من التاء في "خَلَقْتُ"، أي: خلقته وحدي لم يشركني في خلقه أحد.

3 - حال من الاسم الموصول "مَن".

4 - حال من العائد المحذوف، وهو الهاء في "خلقتُه"، أي: خلقتُه وحيدًا.

5 - منصوب على الذَّمِّ. وقال أبو حيان: "فلا يجوز أن ينتصب على الذَّمِّ، لأنه لا يجوز أن يُصَدِّقه اللَّه -تعالى- في أنه وحيد لا نظير له. . . ".

(1) الدر 6/ 415، ومشكل إعراب القرآن 2/ 424، والفريد 5/ 562 - 563، والعكبري/ 1250، وإعراب النحاس 3/ 541 - 542.

(2) البحر 8/ 373، والدر 6/ 415، والمحرر 15/ 180، والبيان 2/ 474، ومشكل إعراب القرآن 2/ 424، وأبو السعود 5/ 789، والفريد 5/ 563، ومعاني الزجاج 5/ 246، والعكبري/ 1250، وفتح القدير 5/ 326، وحاشية الجمل 4/ 437، وحاشية الشهاب 8/ 273، ومعاني الفراء 3/ 201، والكشاف 3/ 286، والقرطبي 19/ 70، ومجمع البيان 10/ 490، وإعراب النحاس 3/ 542، والرازي 30/ 198.

الجزء: 29 - الصفحة: 319

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٧٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٧٧٦