﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27)﴾

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا:

فَلَمَّا: الفاء (1): مفصحة عن شرط مقدَّر على تقدير جملتين وترتيب الشرطية عليهما. كأنه قيل: وقد أتاهم الموعود به فرأوه فلما رأوه. . . .

لَمَّا: حرف شرط غير جازم. أو هي ظرف تضمَّن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية عند الفارسي، فهو بمعنى "حين".

رَأَوْهُ: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والضمير للعذاب، والموعود.

زُلْفَةً: وفيه الأوجه الآتية (2):

1 - مصدر وقع حالًا من الضمير المنصوب في "رَأَوْهُ"؛ لأنه من رؤية العين. . أي: ذا زلفة.

2 - أو هو حال على أنه مصدر بمعنى الفاعل، أي: مزدلفًا.

3 - أو على أنه مصدر نُعِتَ به مبالغةً.

4 - أو هو ظرف منصوب. أي: رأوه في مكانٍ ذي زُلفة.

وقالوا: هو اسم مصدر؛ فإن فعله أزلف إزلافًا كـ "أكرم إكرامًا" وهذا الاسم بمعنى اسم الفاعل، وهو مُزْلِف كمكرم بمعنى قريب.

سِيئَتْ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون. والتاء: حرف تأنيث.

وُجُوُه: نائب عن الفاعل مرفوع.