وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ:
وَلَا تَجْهَرُوا: إعرابه كإعراب "لَا تَرْفَعُوا".
لَهُ: جارّ ومجرور، ومتعلِّق بالفعل "تَجْهَرُوا". بِالْقَوْلِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "تَجْهَرُوا".
كَجَهْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق (1) بنعتٍ لمصدر محذوف، أي: لا تجهروا جهرًا كائنًا كجهر بعضكم.
بَعْضِكُمْ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
لِبَعْضٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالمصدر "جَهْر".
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ:
أَنْ: حرف مصدري ونصب. تَحْبَطَ: فعل مضارع منصوب. أَعْمَالُكُمْ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة "تَحْبَطَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل من "أَنْ" وما بعدها مفعول من أجله، أي: مخافة أن تحبط أعمالكم.
قال السمين (2): "والمسألة من التنازُع؛ لأنّ كُلًّا من قوله: "لَا تُقَدِّمُوا" و"وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ" يطلبه من حيث المعنى، فيكون معمولًا للثاني عند البصريين في
(1) البيان 2/ 382، والفريد 4/ 337، وأبو السعود 5/ 607، وفتح القدير 5/ 59، ومشكل إعراب القرآن 2/ 315.
(2) البحر 8/ 106، والدر 6/ 168 - 169، والعكبري / 1170، والبيان 2/ 382، والفريد 4/ 338، وحاشية الجمل 4/ 175، وحاشية الشهاب 8/ 72، وأبو السعود 5/ 608، وفتح القدير 5/ 59، ومعاني الأخفش/ 482، وإعراب النحاس 3/ 202، ومجمع البيان 9/ 165، والقرطبي 16/ 306، والمحرر 13/ 486، ومشكل إعراب القرآن 2/ 315.
الجزء: 26 - الصفحة: 229