تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3)﴾

وَوَالِدٍ:

1 - الواو (1): حرف عطف، وليست واو قسم، فقد عطفت "وَالِدٍ" على هذا البلد. وذكر هذا النحاس. وأجازه ابن عطيّة على قول من قال: لَا: غير نافية.

2 - وذهب ابن عطية إلى أن هذا قسم مستأنف على قول من قال في "لَا أُقْسِمُ" لَا: نافية.

وَالِدٍ:

1 - اسم معطوف على المقسم به في الآية الأولى، وهو "الْبَلَدِ".

2 - أو هو مجرور بحرف القسم على ما ذهب إليه ابن عطية، والمراد بالوالد آدم، وَمَا وَلَدَ: أي: ذريته.

وَمَا: الواو: فيها الوجهان السابقان: العطف، أو هو قسم جديد.

مَا: فيه ثلاثة أوجه (2):

1 - اسم موصول بمعنى "من" فهو في محل جَرّ.

2 - حرف مصدري. وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرّ.

3 - حرف نفي، ويحتاج إلى إضمار موصول يصح الكلام به.

أي: والذي ما ولد. وإضمار الموصول لا يجوز عند البصريين، والتقدير عند الكوفيين ووالد ومن ما ولد.

(1) المحرر 15/ 454 - 455، وإعراب النحاس 3/ 704، والفريد 4/ 673، وأبو السعود 5/ 873، والعكبري/ 1288.

(2) البحر 8/ 475، والدر 6/ 524، وحاشية الشهاب 8/ 362، وإعراب النحاس 3/ 704، ومعاني الفراء 3/ 264، وفتح القدير 5/ 443، والفريد 4/ 673 - 674، والعكبري/ 1288، وإعراب ثلاثين سورة/ 88، والقرطبي 20/ 61 - 62.

الجزء: 30 - الصفحة: 270

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٠١٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٠١٩٥