المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 178
"جنتا" ... .
3 - وجنّيّ: اسم والد أبي الفتح عثمان، اللّغويّ المعروف، وصاحب كتاب "الخصائص"، وكان أبوه مملوكا روميّا لسليمان بن فهد الأزديّ الموصليّ.
وضبطه السّيوطيّ في "البغية" بسكون الياء، وعدّه "معرّب كنيّ "، ولعلّه نسبة إلى اللّفظ التّركيّ "كن"، أي الوراء، لأنّ العرب يطلقون لفظ الرّوم على الأتراك غالبا. وشدّدوا "النّون" كما شدّدوا "الميم" في "قمّ"، وألحقوا به "الياء" كما في "الجودي" بتخفيف "الياء" على قراءة الأعمش، ويجوز أيضا تشديد "الياء" إلحاقا بالجوديّ بتشديد "الياء". وعلى كلا الفرضين فياؤه زائدة، وإذا قال قائل بأصالتها فيلحق بالرّباعيّ، ويكون وزنه حينئذ على "فعلل" مثل: درهم.
وما كان الرّجل- كما ترى- يعتزي إلى الجنّ، وليس بينه وبينهم أيّ آصرة أو وشيجة، فهو بري ء ممّا نسب إليه وألصق به. ويبدو أنّه لم يكن يأنس باسم أبيه، فقد ذكر في باب "تدافع الظّاهر" من الخصائص: "الحرف المشدّد إذا وقع رويّا في الشّعر المقيّد خفّف، كما يسكّن المتحرّك إذا وقع رويّا فيه، فالمشدّد نحو قوله:
أصحوت اليوم أم شاقتك هرّ ... ومن الحبّ جنون مستعرّ
وكان الأحرى به أن يستشهد بقول الأعشى لشهرته:
وهالك أهل يجنّونه ... كآخر في أهله لم يجنّ
بيد أنّه غضّ طرفه عنه فرارا من الجنّ، كأنّه يمتعض من هذا اللّفظ ولا يروقه سماعه.
4 - وشاع في عصرنا هذا مرض فاتك يصيب البقر خاصّة، يسمّى "جنون البقر"، وهو في الحقيقة اصطلاح طبّيّ، لأنّ الجنون عند الأطبّاء مرض يصيب القسم السّنجابيّ للمراكز الدّماغيّة الرّئيسة لدى الإنسان والحيوان على السّواء.
وهذا الاصطلاح غير سديد، فهو ترجمة لاصطلاح أعجميّ، وفصيحه "داء البقر"، مثل: داء الكلب، وهو في الأصل جنون الكلاب، ويطلق عليه الأطبّاء "الجنون السّبعيّ". وبذلك يختصّ لفظ الجنون بالإنسان دون سائر الحيوان، لأنّه اختلال في العقل، ولا عقل لدى الحيوان.
الاستعمال القرآنيّ
وقد جاء منها (جنّ) فعلا مرّة واحدة، و (جانّ) اسما بمعنيين 7 مرّات، و (جنّ) اسم جنس بإزاء (إنس) 22 مرّة، و (جنّة) بمعنيين 10 مرّات، و (مجنون) وصفا 11 مرّة، و (جنّة) وهي أكثرها عددا: اسما مفردا 70 مرّة، ومثنّى 8 مرّات، وجمعا 69 مرّة، و (أجنّة) جمع جنين مرّة واحدة، و (جنّة) مرّتين في (196) آية:
جنّ
1 - فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ الأنعام: 76