المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 448

والجزعة أيضا: القليل من المال والماء، وطائفة من اللّيل، يقال: جزع له جزعة من المال، أي قطع له منه قطعة.

واجتزعت من الشّجرة عودا: اقتطعته واكتسرته.

والجزع، بالتّحريك: نقيض الصّبر، وقد جزع من الشّي ء بالكسر، وأجزعه غيره.

والجازع: الخشبة الّتي توضع في العريش عرضا، يطرح عليها قضبان الكرم لترفعها عن الأرض؛ ولم يعرفه أبو سعيد.

والجزيعة: القطعة من الغنم.

وجزّع البسر تجزيعا، فهو مجزّع، وبسرة مجزّعة، إذا بلغ الإرطاب ثلثيها. (3: 1195)

ابن فارس: الجيم والزّاء والعين أصلان: أحدهما:

الانقطاع، والآخر: جوهر من الجواهر.

فأمّا الأوّل: فيقولون: جزعت الرّملة، إذا قطعتها، ومنه: جزع الوادي، وهو الموضع الّذي يقطعه من أحد جانبيه إلى الجانب. ويقال: هو منعطفه، فإن كان كذا فلأنّه انقطع عن الاستواء فانعرج.

والجزع: نقيض الصّبر، وهو انقطاع المنّة عن حمل ما نزل.

والجزعة: هي القليل من الماء، وهو قياس الباب.

وأمّا الآخر: فالجزع، وهو الخرز المعروف. ويقال:

بسرة مجزّعة، إذا بلغ الإرطاب نصفها، وتشبه حينئذ الجزع. (1: 453)

الهرويّ: وفي الحديث: "أنّه وقف على محسّر فقرع راحلته فخبّت، حتّى جزعه" أي قطعه.

يقال: جزعت الوادي، إذا قطعته، وجزع الوادي:

منقطعه ومنعطفه.

وفي الحديث: "فتفرّق النّاس إلى غنيمة فتجزّعوها" أي اقتسموها، وأصله من الجزع، وهو القطع.

وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها: "فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع" الجزع: خرز معروف، وظفار:

موضع نسب إليه هذا الخرز. (1: 357)

أبو سهل الهرويّ: وجزع الوادي بالكسر: جانبه حيث ينقطع، ويقال: ما انتنى منه، انعطف وانحنى، لأنّه انقطع عن ممرّه المستقيم فخالفه. وقال ابن الأعرابيّ:

هو معظمه، يعني ما اتّسع منه.

والجزع بالفتح: الخرز اليمانيّ المجزّع بالألوان المختلفة، أي المقطّع بها. (فصيح ثعلب: 55)

ابن سيده: الجزع: نقيض الصّبر؛ جزع جزعا، فهو جازع، وجزع، وجزع، وجزوع، وجزاع ... وأجزعه الأمر. [ثمّ استشهد بشعر]

وجزع الموضع يجزعه جزعا: قطعه عرضا. [ثمّ استشهد بشعر]

وجزع الوادي: حيث تجزعه، أي تقطعه. وقيل:

هو منقطعه، وقيل: جانبه ومنعطفه، وقيل: هو كلّ ما اتّسع من مضايقه، أنبت أو لم ينبت. وقيل: لا يسمّى جزعا حتّى تكون له سعة، تنبت الشّجر وغيره. [ثمّ استشهد بشعر]

وجزع القوم: محلّتهم. [ثمّ استشهد بشعر]

وجزعة الوادي: مكان يستدير ويتّسع، ويكون فيه شجر يراح فيه المال من القرّ، ويحبس فيه إذا كان