المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 612

الطّبرسيّ: سمّي تبّعا لكثرة أتباعه من النّاس.

وقيل: سمّي تبّعا لأنّه تبع من قبله من ملوك اليمن.

والتّبابعة: اسم ملوك اليمن فتبّع لقب له، كما يقال: خاقان لملك التّرك، وقيصر لملك الرّوم. واسمه أسعد أبو كرب.

(5: 66)

الرّاونديّ: إنّ تبّع بن حسّان سار إلى يثرب، وقتل من اليهود ثلاثمئة وخمسين رجلا صبرا، وأراد إخرابها، فقام إليه رجل من اليهود له مئتان وخمسون سنة. فقال: أيّها الملك مثلك لا يقبل قول الزّور، ولا يقتل على الغضب، وأنّك لا تستطيع أن تخرب هذه القرية.

قال ولم؟ قال: لأنّه يخرج منها من ولد إسماعيل نبيّ يظهر من هذه البنية- يعني البيت الحرام- فكفّ تبّع، ومضى يريد مكّة ومعه اليهود، وكسا البيت، وأطعم النّاس، وهو القائل:

شهدت على أحمد أنّه ... رسول من اللّه بارئ النّسم

فلو مدّ عمري إلى عمره ... لكنت وزيرا له وابن عمّ

ويقال: هو تبّع الأصغر، وقيل: الأوسط.

(الخرائج 1: 81)

القرطبيّ: ليس المراد بتبّع رجلا واحدا بل المراد به ملوك اليمن، فكانوا يسمّون ملوكهم التّبابعة، فتبّع لقب للملك منهم كالخليفة للمسلمين، وكسرى للفرس، وقيصر للرّوم. [ثمّ ذكر أقوال بعض المفسّرين واللّغويّين والمؤرّخين]

والظّاهر من الآيات: أنّ اللّه سبحانه إنّما أراد واحدا من هؤلاء، وكانت العرب تعرفه بهذا الاسم أشدّ من معرفة غيره، ولذلك قال عليه السّلام: "لا تسبّوا تبّعا فإنّه كان مؤمنا". فهذا يدلّك على أنّه كان واحدا بعينه.

(16: 145)

أبو حيّان: الظّاهر أنّ تبّعا هو شخص معروف، وقع التّفاضل بين قومه وقوم الرّسول عليه الصّلاة والسّلام. وإن كان لفظ "تبّع" يطلق على كلّ من ملك العرب، كما يطلق كسرى على من ملك الفرس، وقيصر على من ملك الرّوم. [إلى أن قال:]

وقال قوم: ليس المراد بتبّع رجلا واحدا، إنّما المراد ملوك اليمن، وكانوا يسمّون التّبابعة. والّذي يظهر أنّه أراد واحدا من هؤلاء تعرفه العرب بهذا الاسم أكثر من معرفة غيره به، وفي الحديث: "لا تسبّوا تبّعا فإنّه كان مؤمنا". فهذا يدلّ على أنّه واحد بعينه. (8: 38)

ابن الورديّ: العرب ثلاثة أقسام: بائدة، وعاربة، ومستعربة.

فالبائدة: كعاد وثمود وجرهم، والعاربة: عرب اليمن من ولد قحطان، والمستعربة: من ولد إسماعيل.

ومن العاربة بنو سبأ عبد شمس بن يشحب بن يعرب ابن قحطان. ولسبأ أولاد، منهم حمير وكهلان وعمران وأشعر وعاملة وقبائل عرب اليمن، وملكوها التّبابعة من ولد سبأ. وجميع تبابعة اليمن من ولد حمير بن سبأ، عدا عمران وأخيه. (المصطفويّ 1: 360)

الطّريحيّ: تبّع كسكّر: واحد التّبابعة من ملوك حمير. سمّي تبّعا لكثرة أتباعه، وقيل: سمّوا تبابعة لأنّ الأخير يتبع الأوّل في الملك، وهم سبعون تبّعا ملكوا