المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 560

وجاهر بالعسف والظّلم والشّرّ الّذي لا يأتي إلّا من شيطان مارد، ومثله بمعزل من الإلهيّة ذاتا وأفعالا، فاتّبعوه وسلّموا له دعواه، وتتابعوا على طاعته.

(2: 291)

أبو السّعود: أي أمره بالكفر بما جاء به موسى عليه السّلام من الحقّ المبين، للإيذان بوضوح حاله. فكأنّ كفره وأمر ملئه بذلك أمر محقّق الوجود، غير محتاج إلى الذّكر صريحا. وإنّما المحتاج إلى ذلك شأن ملئه المتردّدين بين هاد إلى الحقّ وداع إلى الضّلال، فنعى عليهم سوء اختيارهم.

وإيراد "الفاء" في اتّباعهم المترتّب على أمر فرعون المبنيّ على كفره المسبوق بتبليغ الرّسالة، للإشعار بمفاجأتهم في الاتّباع ومسارعة فرعون إلى الكفر وأمرهم به، فكان ذلك كلّه لم يتراخ عن الإرسال والتّبليغ بل وقع جميع ذلك في وقت واحد، فوقع إثر ذلك اتّباعهم.

ويجوز أن يراد ب (أمر فرعون): شأنه المشهور وطريقته الزّائغة، فيكون معنى (فاتّبعوا) فاستمرّوا على الاتّباع، و"الفاء" مثل ما في قولك: وعظته فلم يتّعظ، وصحت به فلم ينزجر. فإنّ الإتيان بالشّي ء بعد ورود ما يوجب الإقلاع عنه وإن كان استمرارا عليه لكنّه بحسب العنوان فعل جديد وصنع حادث، فتأمّل.

وترك الإضمار لدفع توهّم الرّجوع إلى موسى عليه السّلام من أوّل الأمر، ولزيادة تقبيح حال المتّبعين. فإنّ فرعون علم في الفساد والإفساد والضّلال والإضلال، فاتّباعه لفرط الجهالة، وعدم الاستبصار. (3: 348)

نحوه الآلوسيّ. (12: 133)

7 - فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا. مريم: 59

الإمام عليّ عليه السّلام: من بنى الشّديد وركب المنظور ولبس المشهور. (جوامع الجامع 2: 401)

ابن عبّاس: هم اليهود تركوا الصّلاة المفروضة وشربوا الخمور، واستحلّوا نكاح الأخت من الأب.

(الشّربينيّ 2: 435)

مجاهد: هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزّمان، ينزو بعضهم على بعض في الأسواق والأزقّة.

(البغويّ 3: 240)

وهب بن منبّه: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ شرّابون للقهوات، لعّابون بالكعبات ركّابون للشّهوات متّبعون للّذّات، تاركون للجمعات، مضيعون للصّلوات.

(الطّبرسيّ 3: 519)

الطّبريّ: أنقذوا الشّهوات فيما حرّم اللّه عليهم.

(3: 519)

القاسميّ: أي فأتوا بما ينافي في البكاء والأمور المرضيّة من الأخلاق والأعمال، من الانهماك في المعاصي الّتي هي بريد الكفر. (11: 4153)

الآلوسيّ: وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ وانهمكوا في المعاصي المختلفة الأنواع. (16: 109)

نحوه الطّباطبائيّ. (14: 78)

8 - ... فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ