المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 439

والمواساة، وترك الأثرة والتّفوّق، وبالإيثار أيضا.

والبين في أصل اللّغة يطلق على الاتّصال والافتراق، وكلّ ما بين الطّرفين، كما قال: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ الأنعام: 94، ويعبّر عن هذه الرّابطة ب "ذات البين". (9: 587)

نحوه حسنين مخلوف (1: 294)، والصّابونيّ (1: 588).

بينى

1 - قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً. الكهف: 78

الفرّاء: ولو نصبت الثّانية كان صوابا، يتوهّم أنّه كان (فراق ما بيني وبينك). (2: 156)

الزّجّاج: قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ زعم سيبويه أنّ معنى مثل هذا: التّوكيد، والمعنى هذا فراق بيننا، أي هذا فراق اتّصالنا، قال: ومثل هذا أمر الكلام:

"أخزى اللّه الكاذب منّي ومنك" فذكر (بينى وبينك) ثانية توكيد، وهذا لا يكون إلّا بالواو. ولا يجوز: "هذا فراق بيني فبينك" لأنّ معنى الواو: الاجتماع، ومعنى الفاء: أن يأتي الثّاني في إثر الأوّل. (3: 304)

نحوه الفخر الرّازيّ. (21: 158)

الطّوسيّ: معناه هذا وقت فراق اتّصال ما بيني وبينك، فكرّر "بين" تأكيدا، كما يقال: أخزى اللّه الكاذب منّي ومنك، أي أخزى اللّه الكاذب منّا.

(7: 79)

الميبديّ: أي هذا فراق بيني وبينك، وقيل: هذا السّؤال منك بعد عهدك وشرطك سبب فراقنا، ولا أصحبك بعد هذا. وإنّما كرّر "بين" تأكيدا، معناه فراق بيننا، كما يقال: لعن اللّه الغادر منّي ومنك، أي الغادر منّا.

(5: 723)

نحوه القرطبيّ. (11: 33)

ابن عطيّة: و"البين": الصّلاح الّذي يكون بين المصطحبين ونحوهما، وذلك مستعار فيه من الظّرفيّة، ويستعمل استعمال الأسماء. وأمّا فصله وتكريره (بينى وبينك) وعدوله عن "بيننا" فلمعنى التّأكيد. (3: 534)

الطّبرسيّ: معناه هذا الكلام والإنكار على ترك الأجر، هو المفرّق بيننا. (3: 487)

الشّربينيّ: إن قيل: كيف ساغ إضافة "بين" إلى غير متعدّد؟

أجيب بأنّ مسوّغ ذلك تكريره بالعطف بالواو، ألا ترى أنّك لو اقتصرت على قولك: المال بيني، لم يكن كلاما حتّى تقول: بيننا، أو بيني وبين فلان. (2: 397)

الآلوسيّ: ونصب "بين" على الظّرفيّة، وأعيد "بين" وإن كان لا يضاف إلّا لمتعدّد، لأنّه لا يعطف على الضّمير المجرور بدون إعادة الجارّ. (16: 8)

2 - قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً. الإسراء: 96

أبو السّعود: إنّما لم يقل: بيننا، تحقيقا للمفارقة، وإبانة للمباينة. (4: 159)

نحوه البروسويّ. (5: 205)