المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 157

ما يرى" يضرب لمن لا يكاد يرى، أو لا يكون الشّي ء منه إلّا في الزّمان مرّة.

وأصله: أنّ الأروى مساكنها الجبال وقنانها، فلا يكاد النّاس يرونها سانحة ولا بارحة إلّا في الدّهر مرّة. وقد ذكرنا اختلاف النّاس في ذلك في كتاب السّين، عند ذكرنا للسّانح.

ويقال في قولهم: "هو كبارح الأروى" إنّه مشؤوم من وجهين، وذلك أنّ الأروى يتشاءم بها حيث أتت، فإذا برحت كان أعظم لشؤمها.

والأصل الآخر قال أبو عبيد: يقال: ما أبرح هذا الأمر، أي أعجبه. ويقال: برحى له، إذا تعجّبت له.

ويقال: البعير برحة من البرح، أي خيار، وأعطني من برح إبلك، أي من خيارها.

فأمّا قول القائل عند الرّامي إذا أخطأ: برحى، على وزن "فعلى" فقال ابن دريد وغيره: إنّه من الباب كأنّه قال: خطّة برحى، أي شديدة. (1: 238)

أبو هلال: الفرق بين قولنا: لم ينفكّ، ولم يبرح، ولم يزل:

أنّ قولنا: لم ينفكّ، يقتضي غيرا لم ينفكّ منه، وهو يستعمل فيما كان الموصوف به لازما لشي ء أو مقارنا له أو مشبها بذلك.

ولم يبرح: يقتضي مكانا لم يبرح منه، وليس كذلك لم يزل، فيما قال عليّ بن عيسى: إنّما يستعمل فيما يوجب التّفرقة به، كقولك: لم يزل موجودا وحده، ولا يقال:

لم ينفكّ زيد وحده.

وقال النّحويّون: "لم" حرف نفي، و"زال" فعل نفي، ومعناه ضدّ "دام" فلمّا دخلت عليه صار معناه "دام".

فقولك: لم يزل موجودا، بمعنى قولك: دام موجودا، لأنّ نفي النّفي إيجاب، و"ما" في قولك: ما زال، حرف نفي، وفي قولك: ما دام، اسم مبهم ناقص، ودام صلتها. (125)

الثّعالبيّ: البوارح: الشّمال الحارّة في الصّيف.

(274)

ابن سيدة: برح برحا وبروحا وبراحا: زال. [ثمّ استشهد بشعر]

وتبرّح: كبرح. [ثمّ استشهد بشعر]

وأبرحه هو، وما برح يفعل كذا، أي ما زال. وبرح الأرض: فارقها، وفي التّنزيل: فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي يوسف: 80.

وحبيل براح: الأسد، كأنّه شدّ بالحبال فلا يبرح، وكذلك الشّجاع.

وأرض براح: واسعة ظاهرة. وقيل: لا نبات فيها ولا عمران.

وبراح وبراح: اسم للشّمس، معرفة، سمّيت بذلك لانتشارها وبيانها. [ثمّ استشهد بشعر]

وبرّح بنا وأبرح: آذانا بالإلحاح، والاسم: البرح، ويوصف به فيقال: أمر برح. [ثمّ استشهد بشعر]

وقالوا: برح بارح، وبرح مبرح، على المبالغة. فإن دعوت به فالمختار النّصب، وقد يرفع. [ثمّ استشهد بشعر]

والبرح: الشّرّ والعذاب الشّديد، وبرح به: عذّبه، والتّباريح: الشّدائد. وقيل: هي كلف المعيشة في مشقّة.

وضربه ضربا مبرّحا: شديدا، وهذا أبرح عليّ، أي