أَخْبَرْتُهُ، ثُمَّ قَالَ: (قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ). [خ 6100].
* وفي رواية للبخاري: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ. . [خ 4335]
* وفي رواية لمسلم، قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ (1). . وفيها قَالَ: قُلْتُ: لَا جَرَمَ (2) لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا.
* زاد في رواية لأحمد: ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ نَبِيًّا كَذَّبَهُ قَوْمُهُ وَشَجُّوهُ حِينَ جَاءَهُمْ بِأَمْرِ اللهِ فَقَالَ - وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ -: (الْلَّهُمَّ! اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ). [حم 4331]
15122 - (م) عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ، وَصَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ، وَالْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَأَعْطَى عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ دُونَ ذَلِكَ)، فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ:
أَتَجْعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الْعُبَيْدِ. . . بَيْنَ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ
فَمَا كَانَ بَدْرٌ وَلَا حَابِسٌ. . . يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِي الْمَجْمَعِ
وَمَا كُنْتُ دُونَ امْرِئٍ مِنْهُمَا. . . وَمَنْ تَخْفِضِ الْيَوْمَ لَا يُرْفَعِ
قَالَ: فَأَتَمَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً. [م 1060]
* وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فَأَعْطَى أَبَا سُفْيَانَ. . الحديث. وفيه: وَأَعْطَى عَلْقَمَةَ بْنَ عُلَاثَةَ مِائَةً.
(1) (كالصرف): هو: صبغ أحمر يصبغ به الجلود.
(2) (لا جرم): أي: حقًا، أو لا محالة.
15122 - (1) (العبيد) اسم فرسه، والمراد بالنهب: الغنيمة.
صصصصصص
(12/ 496)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص