- مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ.
- مُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ وَأَخُوهُ.
- مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ.
- مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ.
- مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ.
- مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ.
- مِقْدَادُ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ.
- هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ [خ. المغازي، باب 13]
16 - باب: رثاء كفار قريش
14811 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كَلْبٍ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ بَكْرٍ، فَلَمَّا هَاجَرَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا هَذَا الشَّاعِرُ، الَّذِي قَالَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ، رَثَى كُفَّارَ قُرَيْشٍ:
وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ. . . مِنَ الشِّيزَى (1) تُزَيَّنُ بِالسَّنَامِ
وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ. . . مِنَ الْقَيْنَاتِ وَالشَّرْبِ الْكِرَامِ
تُحَيِّي بِالسَّلَامَةِ أُمُّ بَكْرٍ. . . وَهَلْ لِي بَعْدَ قَوْمِي مِنْ سَلَامِ
يُحَدِّثُنَا الرَّسُولُ بِأَنْ سَنَحْيَا. . . وَكَيْفَ حَيَاةُ أَصْدَاءٍ (2)، وَهَامِ (3)
[خ 3921]
14811 - (1) (من الشيزى): هو: شجر يتخذ منه الجفان والقصاع الْخشب.
(2) (أصداء) جمع صدى.
(3) (هام): جمع هامة، وهو الصدى أيضًا، وهم عطف تفسيري. وهي جمجمة الرأس أيضًا. يريد الشاعر: أن الإنسان إذا صار كذلك كيف تعود إليه الحياة؟
(12/ 255) جامع الأصول التسعة 12
صصصصصص
(12/ 255)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص