14701 - (حم) عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ: أَنَّ أَبَا أَيُوبٍ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا بَصَلٌ فَقَالَ:: (كُلُوا)، وَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ، وَقَالَ: (إِنِّي لَسْتُ كَمِثْلِكُمْ). [حم 23504]
* حديث صحيح، وإسناده ضعيف.
6 - باب: عظم شأن الهجرة
14702 - (ق) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْهِجْرَةِ؟ فَقَالَ: (وَيْحَكَ! إِن شَأْنَهَا شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا)؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ (1)، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ (2) مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا). [خ 1452 / م 1865]
* وفي رواية عند البخاري - والجملة الثانية منها عند مسلم -
قال: (فهل تمنح منها)؟ (3) قال: نعم، قال: (فتحلبها يوم وردها)؟ (4) قال نعم. قال: (فاعمل. .). [خ 3923].
14702 - وأخرجه / د (2477) / ن (4175) / حم (11105) (11108) (11619).
(1) (من وراء البحار): قال العلماء: المراد بالبحار - هنا - القرى، والعرب تسمي القرى: البحار، والقرية: البحيرة.
قال العلماء: المراد بالهجرة التي سأل عنها هذا الأعرابي: ملازمة المدينة مع النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وترك أهله ووطنه، فخاف عليه النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا يقوى لها ولا يقوم بحقوقها، وأن ينكص على عقبيه، فقال له: إن شأن الهجرة التي سألت عنها لشديد، ولكن اعمل بالخير في وطنك وحيثما كنت. فهو ينفعك.
(2) (لن يترك): أي: ينقصك.
(3) (فهل تمنح منها): المراد: عارية ذوات الألبان ليؤخذ لبنها، ثم ترد هي لصاحبها.
(4) (حلبها يوم وردها): هو: اليوم الذي ترد فيه الماء، وحلبها في ذلك اليوم لأجل المحتاجين النازلين حول الماء، ومن لا لبن له.
صصصصصص
(12/ 195)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص