أَلَا تَدْعُو اللهَ؟ فَقَعَدَ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، فَقَالَ:. . [خ 3852]
* وفي رواية: (لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ، وَالذِّئْبَ على غَنَمِهِ. .). [خ 6943]
* ورواية النسائي مختصرة.
14619 - (خ) عَنْ سعيد بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ: وَاللهِ! لَقَدْ رَأَيْتُنِي، وَإِنَّ عُمَرَ لَمُوثِقِي عَلَى الْإِسْلَامِ، قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا ارْفَضَّ (1) لِلَّذِي صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ، لَكَانَ محقوقًا أن يرفض. [خ 3862]
* وفي رواية: أَنَا وَأُخْتُهُ. وفيها: وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْقَضَّ. [خ 3867]
14620 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ لَأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ، فَبَلَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (لَوْ فَعَلَهُ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ). [خ 4958]
* ولفظ الترمذي: (لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًا).
* زاد في رواية لأحمد: (وَلَوْ أَنَّ الْيَهُودَ تَمَنَّوْا الْمَوْتَ، لَمَاتُوا، وَرَأَوْا مَقَاعِدَهُمْ فِي النَّارِ، وَلَوْ خَرَجَ الَّذِينَ يُبَاهِلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَجَعُوا لَا يَجِدُونَ مَالًا وَلَا أَهْلًا). [حم 2223]
14621 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ يُعَفِّرُ (1) مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ قَالَ فَقِيلَ: نَعَمْ، فَقَالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى
14619 - (1) (ولو أن أحدًا رفض): أي: زال من مكانه. وأحُد: جبل قرب المدينة، وإنما قال ذلك لعظم قتل عثمان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
14621 - وأخرجه / ت (3348) / حم (2226) (3483).
14621 - وأخرجه / حم (8831).
(1) (هل يعفر): أي: يسجد ويلصق وجهه بالكفر، وهو التّراب.
صصصصصص
(12/ 115)
صصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصصص