= قزح. وقيل: إن المشعر الحرام كل للمزدلفة، وكان سائر العرب يتجاوزون للمزدلفة ويقفون بعرفات، فظنت قريش أن النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقف في المشعر الحرام على عادتهم ولا يتجاوزه، فتجاوزه النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى عرفات، لأن الله تعالى أمره بذلك في قوله تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ)، أي سائر العرب غير قريش. وإنما كانت قريش تقف والمزدلفة لأنها من الحرم، وكانوا يقولون: نحن أهل حرم الله فلا نخرج منه.

(19) (فأجاز): أي: جاوز للمزدلفة ولم يقف بها، بل توجّه إلي عرفات.

(20) (فرحلت): أي: وضع عليها الرحل.

(21) (بطن الوادي): هو: وادي عُرَنة.

(22) (كحرمة يومكم هذا): معناه: متأكدة التحريم، شديدته.

(23) (بكلمة اللهِ: قيل: معناه قوله تعالى: (فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) [البقرة: 229]. وقيل: قوله تعالى: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ) [النساء: 3].

(24) (ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه): قال الإمام النوويّ: المختار أن معناه: أن لا يأذنّ لأحد تكرهونه في دخول بيوتكم والجلوس في منازلكم، سواء كان المأذون له رجلا أجنبيًا أو امرأة أو أحدًا من محارم الزوجة. فالنهي يتناول جميع ذلك.